50. '그들이 나를 죽이고, 내 살을 베고, 저주로 나를 박해한다.' 그래도 어쩔 것인가? 그 모든 것에도 불구하고 그대의 마음은 여전히 순수하고, 신중하고, 절제하고, 정의로울 수 있지 않은가? 달고 맑은 물이 솟는 샘은, 지나가는 누군가가 저주를 퍼붓더라도 여전히 전처럼 달고 맑게 흘러나온다. 진흙이나 오물이 던져져도 던져지는 즉시 흩어지고 샘은 다시 맑아진다. 샘은 그것으로 인해 물들거나 오염되지 않는다. 그렇다면 내가 내 안에 웅덩이가 아니라 넘쳐흐르는 샘을 가지려면 어떻게 해야 하는가? 끊임없는 고통과 노력으로 자비와 진정한 단순함, 그리고 겸손을 갖춘 진정한 자유를 스스로 쟁취하라.
51. 세상이 무엇인지 모르는 자는 자신이 어디에 있는지 모르는 자이다. 세상이 무엇을 위해 만들어졌는지 모르는 자는 세상의 속성이 무엇인지, 세상의 본성이 무엇인지 결코 알 수 없다. 이제 이 둘 중 어느 하나라도 찾는 자는 자신이 무엇을 위해 만들어졌는지조차 모르는 것이다. 그렇다면 자신이 어디에 있는지, 자신이 누구인지조차 전혀 모르는 사람들의 소음과 박수를 대단한 일로 여기는 자를 그대는 어떻게 생각하는가? 한 시간에 세 번이나 스스로를 저주할지도 모르는 사람에게 칭찬받기를 원하는가? 스스로도 만족하지 못하는 자를 기쁘게 하기를 원하는가? 아니면 자신이 하는 거의 모든 일을 후회하곤 하는 자가 스스로 만족한다고 생각하는가?
52. 이제부터는 우리를 감싸고 있는 그 공기와 공통의 호흡을 나누거나 호흡의 조화를 유지할 뿐만 아니라, 만물을 감싸고 있는 그 이성적 실체와도 공통의 마음을 갖거나 마음의 조화를 유지해야 한다. 그것 또한 그 자체로, 그리고 그 본연의 성질에 따라(인간이 제대로 들이마시기만 한다면) 어디에나 퍼져 있기 때문이다. 또한 인간이 그것을 빨아들일 수만 있다면 공기 못지않게 만물을 통과한다.
53. 일반적인 사악함은 세상에 해를 끼치지 않는다. 개별적인 사악함 또한 타인에게 해를 끼치지 않는다. 오직 죄를 범하는 그 당사자에게만 해로울 뿐인데, 그에게는 큰 은총과 자비로 그가 원하기만 하면 즉시 거기서 벗어날 수 있는 권한이 주어져 있다. 나의 자유 의지에 대해 이웃의 자유 의지는(그의 삶이나 신체와 마찬가지로) 그가 누구든 간에 전혀 상관이 없다. 우리는 모두 서로를 위해 만들어졌지만, 우리 각자의 마음과 이해력은 각자 고유하고 제한된 관할권을 가지고 있기 때문이다. 만약 그렇지 않다면 타인의 사악함이 나의 악이 될 수도 있을 터인데, 신은 타인이 나를 불행하게 만들 힘을 갖지 못하도록 그것을 원치 않으셨다. 이제 나 자신의 사악함 외에는 그 무엇도 나를 불행하게 할 수 없다.
54. 태양은 사방으로 뿌려지는 듯 보인다. 사실 그것은 확산되는 것이지 유출되는 것이 아니다. 그 확산은 타시스(τάσις), 즉 연장(extension)이기 때문이다. 그래서 태양 광선을 '뻗어 나가다'라는 뜻의 에크테이네스다이(ἐκτείνεσθαι)에서 유래한 악티네스(ἀκτῖνες)라고 부르는 것이다. 태양 광선이 무엇인지는 좁은 구멍을 통해 어두운 방으로 들어오는 햇빛을 관찰해보면 알 수 있다. 그것은 항상 직선으로 움직이기 때문이다. 햇빛이 도중에 공기가 통과할 수 없는 단단한 물체를 만나면 갈라지고 끊기지만, 그렇다고 미끄러지거나 바닥으로 떨어지지도 않고 그곳에 머문다. 마음의 확산도 이와 같아야 한다. 유출이 아니라 연장이어야 한다. 마음은 길을 가다 어떤 장애물이나 방해물을 만나더라도 그것들을 향해 격렬하고 성급하게 돌진해서는 안 된다. 또한 꺾여서도 안 된다. 그저 그 자리에 머물며 빛을 받아들일 수 있는 것에 빛을 비추어야 한다. 만약 받아들이지 못하는 것이 있다면, 스스로 빛을 빼앗기는 것이니 그것은 그 자신의 잘못이자 손실이다.
55. 죽음을 두려워하는 자는 감각이 완전히 사라질까 봐 두려워하거나, 지금과 다른 감각을 갖게 될까 봐 두려워한다. 하지만 그는 오히려 이렇게 스스로를 위로해야 한다. 감각이 아예 없다면 악을 느낄 감각도 없을 것이요, 만약 감각이 존재한다면 그것은 다른 삶일 테니 진정한 죽음은 없을 것이라고 말이다.
56. 모든 사람은 서로를 위해 만들어졌다. 그러니 그들을 더 나은 길로 가르치든가, 아니면 참아주어라.
57. 마음의 움직임은 화살의 움직임과 같지 않다. 마음은 신중하고 조심스러워서 부지런히 주위를 살피며 여러 방향으로 자신을 돌릴 때, 그러한 주의를 기울이지 않을 때와 마찬가지로 대상에게 곧장 향한다고 할 수 있다.
58. 그대가 상대하는 모든 이의 이해 상태를 꿰뚫어 보고 파악하라. 또한 그대 자신의 상태도 다른 이들이 열어보고 파악할 수 있게 하라.