제18곡
고귀한 스승님은 말씀을 마치시고는내가 만족해하는지 내 얼굴을주의 깊게 살피셨네.
새로운 갈증에 시달리던 나는겉으로는 침묵했으나 속으로는 생각했지, '아마도내가 너무 많이 묻는 것이 그분을 귀찮게 하는 건 아닐까.'
그러나 진실한 아버지께서는 알아차리셨으니,차마 입 밖으로 내지 못한 나의 소심한 마음을 알아채시고는말을 건네어 내게 용기를 북돋아 주셨네.
그래서 내가 대답했지. "스승님, 제 시력은당신의 빛 안에서 밝아져,당신이 설명하거나 묘사하는 바를 분명히 이해할 수 있습니다.
그러니 사랑하는 다정한 아버지여, 간청하오니모든 선한 행동과 그 반대의 행동으로 돌아가는사랑에 대해 가르쳐 주십시오."
그분이 말씀하셨네. "나를 향해 지성의 날카로운똑바로 뜨거라. 그러면 스스로를인도자라 여기는 눈먼 자들의 잘못이 드러나리라.
사랑하기 위해 창조된 영혼은즐거움을 주는 것이라면 무엇이든 향할 준비가 되어 있어,즐거움이 행동을 일깨우는 즉시 반응하느니라.
너희의 인식력은 진실한 존재로부터관념을 끌어내어 그대들 내면에 펼쳐 놓으니,그것이 영혼으로 하여금 그 관념을 향하게 하느니라.
영혼이 돌아 그 대상을 향해 기울면,그 이끌림이 곧 사랑이며, 그것이 바로 자연이라,즐거움에 의해 그대들 안에서 다시금 맺어지는 것이니.
그러고는 불길이 위로 타오르듯,본래 솟아오르도록 지어진 그 형상에 따라그 본질이 오래 머무는 곳으로 향하듯이,
이끌린 영혼도 욕망 속으로 들어가니,이는 정신의 움직임이라, 결코 쉬지 않고사랑하는 대상이 영혼을 기쁘게 할 때까지 이어지느니라.
이제 너는 사람들이 모든 사랑을모든 사랑은 그 자체로 칭송받을 만하다고주장하는 사람들에게 말이다.
사랑의 근본 물질은 언제나 선한 것으로 보일지 모르나,밀랍은 선할지라도 그 위에 찍히는 도장이모두 선한 것은 아니기 때문이니라."
"스승님의 말씀과 그를 따르는 제 지성은,"나는 대답했네. "사랑의 정체를 밝혀주셨지만,그 때문에 오히려 의문이 더 깊어지고 말았습니다.
사랑이 우리 밖에서 주어지는 것이고,영혼이 다른 발걸음으로 나아가지 않는다면,올바른 길을 가든 빗나간 길을 가든, 그것은 영혼의 공로가 아니니 말입니다."
그러자 그가 내게 답했네. "이성이 이 문제에 관해 보는 바는내가 말해줄 수 있다만, 그 이상은신앙의 영역이니 베아트리체를 기다려야 하느니라.
물질과는 분리되어 있으면서도 그와 결합한모든 실체적 형상은 고유한 힘을 지니고 있으나,그 힘은 작용 없이는 감지되지 않으며,
그 실체적 형상은 작용 없이는 감지되지 않으며,그 결과가 나타나기 전에는 결코 드러나지 않으니,식물 속에서 푸른 잎을 통해 생명이 드러나는 것과 같네.
그러므로 지성이 어디서 생겨나는지,인간은 알지 못하고, 최초의 지식을,그리고 최초로 갈망하는 대상에 대한 애착도 알지 못하니,
꿀벌들이 벌집을 만드는 열망처럼 그대들 안에도 존재하지만,꿀을 만드는 그 첫 번째 욕망은,칭찬이나 비난을 받을 만한 성질의 것이 아니네.
이제 이 욕망에 다른 모든 욕망이 모여드니,그대들 안에는 숙고하는 능력이 본성으로 깃들어,동의의 문턱을 지켜야 하는 것이네.
이것이 바로 그대들 안에 있는 공로의 원리이니,그에 따라 어떤 사랑은선한 열매를 맺고 어떤 사랑은 악한 열매를 맺게 되지.
이성에 깊이 파고든 이들은,이 타고난 자유를 깨달았기에,도덕을 세상에 남겨두었지.
그러니 모든 사랑이 필연적으로 그대들 안에서타오른다고 가정하더라도,그것을 억제할 힘이 그대들에게 있지.
베아트리체께서 말씀하시는 고귀한 덕은자유 의지를 의미하니, 그러니 그대가그 주제에 대해 이야기를 들으면 명심해 두게."
달은 거의 한밤중이 되어,우리에게 별들을 더욱 드물게 보이게 했으니,늘 불타오르는 양동이 모양을 하고 있었네.
그리고 저 로마인이 사르데냐와 코르시카 사이로태양을 볼 때 그 태양이 불태우는 길을 따라하늘을 가로질러 달리고 있었네.
만토바의 어느 마을보다 피에톨라라는 이름을더 유명해진 그 고귀한 영혼은,내가 짊어졌던 질문의 짐을 내려놓게 했네.
그러니 내 질문들에 대해 명확하고 평이한이치를 얻어들은 나는,졸음에 겨워 멍하니 서 있는 사람처럼 되었네.
그러나 내 등 뒤에서 이미 다가와 있던다가온 사람들 때문에씻은 듯이 사라져 버렸네.
마치 옛날 이스메노스 강과 아소포스 강이밤마다 그 주변을 뒤덮는 광란과 인파를 보았듯이,테베 사람들이 바쿠스의 도움을 빌려야 했을 때처럼,
선한 의지와 정당한 사랑이 이끄는 이들도그런 식으로 그 구역을 바삐 지나가고 있었네.내가 본 그들이 다가오는 모습은 그러했네.
그들은 곧 우리에게 다가왔네, 그 거대한 무리가금세 우리에게 다다랐는데,앞서가던 두 영혼은 울면서 이렇게 외쳤네.
"마리아는 서둘러 산으로 달려갔고,카이사르는 일레르다를 정복하려,마르세유를 치고 나서 스페인으로 달려갔다."
"빨리, 빨리, 사랑이 부족하여시간을 낭비하지 마라," 뒤따르던 이들이 외쳤네,"선행을 하려는 노력이 은총을 되살릴 것이니."
"오, 지금 그토록 열렬한 열의로그대들이 선행을 할 때 게을리하거나 지체했던지난날의 태만을 아마도 만회하고 있을 이들이여,
살아 있는 이 사람이, 결코 거짓말하는 것이 아니니,태양빛이 비칠 때 위로 올라가고 싶어 하오.그러니 어디로 가야 통로가 가까운지 알려주시오."
내 안내자의 말씀은 이러했네.그러자 영혼 중 하나가 말했네. "우리 뒤를따라오시오, 그러면 구멍을 찾을 것이오.
우리는 워낙 움직이고 싶은 마음이 간절하여멈출 수가 없으니, 우리가 무례하더라도부디 이해해주시오.
나는 베로나의 산 제노 수도원장이었소,훌륭한 바르바로사 황제 치하에서,밀라노는 아직도 그를 생각하면 슬퍼하지.
한 발은 이미 무덤 속에 들어와 있는 자가 있어,머지않아 그 수도원이 슬퍼하게 될 것이고,권력을 가졌던 것을 후회하며 슬퍼할 것이오.
그의 아들은 몸도 성치 않고마음은 더 병들었으며, 태어날 때부터 잘못되었기에참된 목자의 자리를 차지하고 앉았기 때문이라오."
그가 더 말했는지 아니면 말을 마쳤는지 나는 모르겠네,그는 이미 우리에게서 멀리 떨어져 있었기 때문이라네.하지만 나는 이 말을 알아들었고, 기억해 두기로 마음먹었네.
모든 순간 내게 도움을 주던 이가말씀하셨네. "이쪽을 보라, 나태함을나태함을 꾸짖으며 오고 있구나."
그들 모두 뒤에서 외치기를 "바다가 갈라진 백성들은길을 내어준 백성들이 죽었으니,요르단강은 그들의 후손을 보지 못했네.
그리고 안키세스의 아들과 함께끝까지 고난을 견디지 못한 자는스스로 영광 없는 삶을 택했지."
그 그림자들이 우리로부터 멀어져더는 보이지 않게 되었을 때,내 안에서 새로운 생각이 피어올랐고,
그로부터 또 다른 여러 생각이 꼬리를 물고 생겨났기에,생각에 꼬리를 물다 보니 어느새 정신이 아득해져,공상에 잠겨 눈을 감고 말았으며,
생각은 어느새 꿈으로 변했네.