두 번째 요리가 나오자 호메나스는 기쁨에 넘쳐 수석 소믈리에 중 한 명에게 말했소. "클레리케, 여기 술을 따르시오." 그 말에 처녀 중 한 명이 즉시 그에게 훌륭한 와인이 가득 담긴 큰 술잔을 내밀었소. 그는 잔을 손에 들고 깊은 한숨을 내쉬며 팡타그뤼엘에게 말했소. "귀하신 분, 그리고 친애하는 친구분들, 진심을 담아 당신들 모두의 건강을 위해 건배하겠소. 아주 먼 길을 오셨소." 그가 술을 마시고 다정한 처녀에게 잔을 돌려준 뒤, 감격에 겨워 크게 외쳤소. "오, 성스러운 교령집이여, 당신들 덕분에 와인이 이토록 맛있게 느껴지는구려!"
"그거야말로 가장 나쁜 소식은 아니군." 파뉘르주가 말했소.
"교령집 덕분에 나쁜 와인이 좋은 와인으로 변한다면 훨씬 더 좋겠지." 팡타그뤼엘이 말했소.
"오, 제6의 세라핌이여!" 호메나스가 말을 이었다. "당신들은 가련한 인간들의 구원에 이토록 필요하오! 오, 케루빔 같은 클레멘티나여! 참된 기독교인의 완벽한 규범이 어떻게 당신들 안에 적절히 담기고 묘사되어 있는지! 오, 천사 같은 엑스트라바간테여! 가련한 영혼들이 당신들 없이는 어떻게 파멸하겠소! 그 영혼들은 이 비탄의 골짜기에서 필멸의 육신을 입고 떠돌고 있지 않소! 아, 인간들이 다른 모든 학문과 사업을 그만두고 당신들을 읽고, 이해하고, 알며, 사용하고, 실천하여 그들의 뇌 깊숙한 심실과 뼈의 내부 골수, 동맥의 복잡한 미로 속으로 통합하고 혈액화하며 중심에 새길 수 있는 특별한 은총의 선물이 언제 주어지겠소? 오, 그때야말로, 아니 그보다 빠르지 않게, 세상이 행복해질 것이오!"
이 말에 에피스테몽이 일어나 파뉘르주에게 나직하게 말했다. "변기가 없으니 여기서 떠나야겠소. 이 희극 때문에 똥구멍이 풀려버렸거든. 오래 못 버티겠소."
"오, 그때가 오면." 호메나스가 말을 이었다. "우박과 서리, 혹한, 재앙 따위는 사라질 것이오! 그때가 오면 땅 위에는 모든 재화가 풍족해질 것이오! 그때가 오면 우주에는 끈질기고 깨지지 않는 평화가 찾아오고, 저주받은 이단자와 반역자들을 제외한 다른 전쟁과 약탈, 부역, 도둑질, 암살은 멈출 것이오! 그때가 오면 온 인간성 속에 기쁨과 환희, 즐거움, 안식, 유희, 쾌락, 기쁨이 가득 찰 것이오! 하지만 오, 위대한 교리여, 헤아릴 수 없는 학식이여, 이 영원한 교령집의 신성한 장들에 새겨진 신적인 가르침이여! 오, 이 성스러운 교령집의 반쪽짜리 교회법이나 작은 단락, 혹은 주목할 만한 구절 하나만 읽어도 여러분의 마음속에 신성한 사랑의 용광로와 이웃에 대한 자비가 타오르는 것을 느끼지 않겠소? 물론 그 이웃이 이단자가 아니라는 조건 하에 말이오. 모든 우연하고 세속적인 것들을 확실히 경멸하고, 여러분의 정신은 황홀하게 고양되어 세 번째 하늘에까지 닿으며, 모든 애정에 확실한 만족을 얻게 될 것이오!"
교령집을 통해 일어난 기적들의 연속
"오르간 연주를 한다고들 하지만." 파뉘르주가 말했다. "난 도무지 믿을 수가 없소. 예전에 푸아티에에 있는 스코틀랜드 출신의 교령집 권위자 박사네 집에서 그 책 한 장을 읽은 적이 있었는데, 맹세코 그놈을 읽는 동안 변비가 얼마나 심했는지 사흘, 아니 나흘이 넘도록 똥 덩어리 하나 제대로 배설하지 못했소. 어떤 똥이었는지 아시오? 카툴루스가 자기 이웃 퓌리우스의 똥을 두고 한 말과 똑같았지."
일 년 내내 똥 열 번도 못 누면서,
손으로 부수고 비벼 봐도,
손가락에 똥 한 점 묻히기 어려우니,
콩이나 돌멩이보다 더 단단하기 때문이지.
"하하!" 호메나스가 말했다. "이냥, 친구, 아마 당신이 대죄를 지은 상태였나 보오."
"이건 또 다른 종류의 이야기구려." 파뉘르주가 말했다.
"하루는 쇠예에서 클레멘티나 서신 몇 장으로 엉덩이를 닦았지. 우리 회계원인 장 기마르가 수도원 안뜰에 버려둔 것들이었소. 그 때문에 내 엉덩이 구멍에 치질과 치루가 얼마나 끔찍하게 생겼는지, 악마에게 맹세하건대 아주 죽을 맛이었소."
"이냥." 호메나스가 말했다. "그건 분명 신의 징벌이오. 감히 그 성스러운 책을 더럽힌 죄를 갚으신 것이지. 그 책들은 입을 맞추고 숭배해야 할 물건이며, 적어도 라트리아나 히페르둘리아의 예로 대해야 했소. 파노르미탄의 말은 한 치도 틀린 게 없지."
"몽펠리에의 장 슈아르라는 사람은." 포노크라테스가 말했다. "생톨라리 수도사들에게 랑발의 아름답고 커다란 양피지에 쓰인 멋진 교령집을 사서 금박을 두드릴 때 쓰는 피지 대용으로 쓰려 했소. 그런데 불운하게도 그 종이를 쓴 금박은 단 한 장도 제대로 된 게 없었지. 전부 찢어지고 너덜너덜해졌으니까."
"징벌이자 신의 복수요." 호메나스가 말했다.
"르망에서는." 외데몽이 말했다. "약제사 프랑수아 코르뉘가 낡은 엑스트라바간테 서신을 약봉지로 썼는데, 모든 악마를 부정하건대 그 안에 싼 것들은 즉시 독이 퍼지고 썩어서 못 쓰게 되었소. 향료, 후추, 정향, 계피, 사프란, 밀랍, 향신료, 카시아, 대황, 타마린드까지, 약이든 뭐든 모든 것이 다 버리게 된 거지."
"복수이자 신의 징벌이오." 호메나스가 말했다. "이토록 성스러운 기록을 세속적인 일에 함부로 쓰다니!"
"파리에서는." 카르팔림이 말했다. "그루아네라는 재단사가 낡은 클레멘티나 서신을 옷본과 치수 재는 도구로 썼지. 오, 희한한 일이지! 그런 도안과 치수로 재단한 옷은 모두 망치고 말았소. 가운, 망토, 외투, 상의, 치마, 카사캥, 칼라, 조끼, 코트, 고넬, 베르튀갈까지 전부 말이야. 그루아네는 망토를 만들려고 하다가 샅바 모양으로 잘라 버렸고, 상의 대신 빨아 먹은 자두 모양의 모자를 만들었지. 카사캥 모양으로는 두건을 만들었고, 조끼 도안으로는 프라이팬 모양을 만들었소. 하인들이 그것을 꿰매어 밑바닥을 갈기갈기 찢어 놓으니, 마치 밤을 볶는 프라이팬처럼 보였지. 칼라 대신에는 가죽신을 만들었고, 베르튀갈 도안으로는 수염 난 투구를 만들었어. 망토를 만들려다 스위스식 작은 북을 만들기도 했지. 결국 그 불쌍한 남자는 법정에서 모든 손님의 옷감을 물어주라는 판결을 받았고, 지금은 쫄딱 망해 버렸소."
"그건 신의 징벌이자 복수요." 호메나스가 말했다.
"카위자크에서는." 짐나스트가 말했다. "에스티사크 영주와 로존 자작 사이에 표적 맞히기 내기가 있었지. 페로투라는 자가 좋은 교회법 서적인 『데크레탈레스』를 반쯤 찢어 놨더군. 데 카르트라는 자가 그 낱장들을 잘라 표적의 하얀 부분을 만들었소. 악마에게 내 영혼을 걸고 맹세하건대, 기옌 지방에서 내로라하는 석궁병들도 표적에 화살을 맞히지 못했소. 다들 빗나갔지. 신성불가침한 글귀가 적힌 하얀 표적은 털끝 하나 다치지 않았소. 내기를 관리하던 상 소르냉 장남의 말에 따르면, 그가 분명히, 눈으로 똑똑히 보았는데, 카르클랭의 화살이 하얀 표적의 정중앙, 곧 꿰뚫기 직전의 지점까지 다가갔다가 갑자기 1야드나 떨어진 제빵소 쪽으로 홱 휘어 버렸다는구려."
"기적이오!" 호메나스가 외쳤다. "기적, 기적이야! 클레리케, 여기 술을 따르시오. 모두의 건강을 위해 건배하겠소. 당신들은 참된 기독교인 같구려."
이 말에 처녀들은 자기들끼리 킥킥거리기 시작했다. 장 수사는 당장이라도 정을 통하거나 최소한 치근덕대며 에르보가 가난한 사람들을 괴롭히듯 덮칠 준비가 된 것처럼 코끝으로 킁킁거렸다. "내 생각에는." 팡타그뤼엘이 말했다. "그런 과녁 뒤에 있었다면 옛날 디오게네스보다 훨씬 더 안전했을 것 같군."
"뭐라고?" 호메나스가 물었다. "어떻게 말이오? 그가 교령집 연구자였소?"
"그거야말로." 에피스테몽이 볼일을 마치고 돌아오며 말했다. "검은 창들이 꽤나 잘 들어왔군."
"디오게네스가 어느 날 여가를 즐기려다 과녁을 향해 활을 쏘는 궁수들을 구경하러 갔소." 팡타그뤼엘이 대답했다. "그들 중 한 명은 어찌나 실력이 없고 서툴렀는지, 그가 활을 쏠 차례가 되면 구경하던 사람들은 모두 혹시라도 화살에 맞을까 봐 겁이 나서 저만치 피하곤 했지. 한 번은 그가 화살을 엉뚱하게 쏴서 과녁에서 1토아즈도 넘게 떨어진 곳에 떨어지는 걸 본 디오게네스가, 두 번째로 그가 활을 쏠 때는 사람들이 양옆으로 멀리 피하는 틈을 타 서둘러 과녁 바로 옆에 가서 서 있었소. 그러면서 이곳이 세상에서 가장 안전한 장소라고, 저 궁수는 과녁만 빼고 어디든 맞힐 테니 과녁이야말로 화살로부터 가장 안전한 곳이라고 말했지."
"에스티사크 경의 시종 샤무이야크가 그 마력을 알아봤지." 짐나스트가 말했다. "그의 조언에 따라 페로투는 과녁을 바꾸고 그 자리에 풀라크 소송 사건의 서류들을 붙였소. 그러자 모두가 아주 잘 맞히기 시작했지."
"랑드루스에서 열린 장 들리프의 결혼식은 그 지역 풍습대로 아주 성대하고 화려했소." 리조토므가 말했다. "저녁 식사 후에는 여러 가지 소극과 코미디, 재미있는 농담이 이어졌고, 방울과 북소리에 맞춰 무레스카 춤을 췄으며 온갖 가면극과 놀이들이 펼쳐졌지. 나와 동료 학생들은 축제를 빛내기 위해(우리는 아침부터 하얗고 보라색의 멋진 제복을 입고 있었소) 성 미셸 가리비와 달팽이 껍데기를 잔뜩 모아 즐거운 가면놀이를 준비했지. 콜로카시아나 우엉, 종이 같은 것이 없어서 버려져 있던 낡은 제6권 서신 몇 장으로 가면을 만들었는데, 눈과 코, 입 부분만 조금 잘라냈소. 그런데 놀라운 일이 벌어졌지! 우리가 어린애들처럼 춤추고 놀다가 가면을 벗었을 때, 우리는 두에의 수난극에 나오는 작은 악마들보다 훨씬 더 흉측하고 괴물 같은 모습이 되어 있었소. 가면이 닿았던 부위마다 얼굴이 다 망가져 버린 거야. 누구는 마마 자국이 생기고, 누구는 옴이 오르고, 누구는 매독에 걸린 것처럼, 또 누구는 홍역에 뾰루지까지 돋아났지. 한마디로, 우리 중 그나마 가장 덜 다친 녀석은 이가 다 빠져버린 놈뿐이었소."
"기적이오!" 호메나스가 외쳤다. "기적이야!"
"아직 웃을 때가 아니오." 리조토므가 말했다. "내 두 누이 카트린과 르네는 그 멋진 제6권 서신이 튼튼한 덮개와 금속 장식으로 되어 있어서 마치 압착기 같다고 생각하고는, 갓 빨아서 하얗게 풀을 먹인 겡프와 토시, 목깃을 그 책 사이에 넣어 두었거든. 그런데 신의 권능으로……."
"잠깐." 호메나스가 말했다. "어느 신을 말하는 거요?"
"신은 오직 한 분뿐이지." 리조토므가 대답했다.
"물론이지." 호메나스가 말했다. "하늘에 계신 분 말이야. 땅에는 우리가 모시는 또 다른 분이 있지 않나?"
"아차." 리조토므가 말했다. "내 영혼을 걸고 맹세컨대, 그건 생각도 못 했군. 그런데 지상의 교황 신의 권능으로, 그 누이들의 겡프와 목깃, 턱받이, 머리수건, 그리고 다른 모든 세탁물이 숯쟁이의 자루보다 더 시커멓게 변해 버렸소."
"기적이오!" 호메나스가 외쳤다. "클레리케, 여기 술을 따르고 이 아름다운 이야기들을 기록하시오."
"그럼," 장 수사가 물었다. "사람들이 이렇게 말하지 않소:"
교령이 날개를 달고,
군인들이 짐을 챙기며,
수도사들이 말을 타고 다니기 시작했을 때,
세상에 온갖 악이 넘쳐났다.
"무슨 뜻인지 알겠소." 호메나스가 말했다. "그건 새로운 이단자들이나 지껄이는 시시한 농담일 뿐이지."
교령집의 권능을 빌려 프랑스의 금을 교묘하게 로마로 빼돌리는 방법에 관하여
"창자 요리 한 잔 값을 치렀으면 좋겠군." 에피스테몽이 말했다. "그 무시무시한 장들인 'Execrabilis(가증스러운 것)', 'De multa(많은 것)', 'Si plures(만약 다수가)', 'De Annatis per totum(초년도 수입 전반)', 'Nisi essent(만약 ~가 아니었다면)', 'Cum ad monasterium(수도원에 관하여)', 'Quod dilectio(사랑)', 'Mandatum(명령)', 그리고 그 외 몇몇 장들을 원본과 대조해 볼 수 있었으면 좋았을 텐데. 이런 장들이 매년 프랑스에서 로마로 40만 두카트 이상을 빼돌리고 있으니 말이야."
"겨우 그 정도인가?" 호메나스가 말했다. "지극히 기독교적인 프랑스가 로마 교황청의 유일한 젖줄이라는 점을 고려하면, 내 보기엔 적은 액수군. 하지만 말해 보시오. 세상 어느 곳에 철학, 의학, 법학, 수학, 인문학, 아니 내 신을 걸고 맹세하건대 성경조차도 그만큼의 돈을 끌어올 수 있는 책이 있단 말이오? 없어. 쳇, 웃기는군. 그만큼 황금이 흘러넘치는 에너지를 가진 책은 단 하나도 찾을 수 없을 거요, 내가 장담하오. 그런데도 저 사악한 이단 놈들은 그것을 배우려 하지 않지. 불태우고, 집게로 찢고, 자르고, 물에 빠뜨리고, 목매달고, 꼬챙이에 꿰고, 어깨를 부수고, 사지를 찢고, 내장을 꺼내고, 토막 내고, 볶고, 굽고, 썰고, 십자가에 매달고, 삶고, 으깨고, 사등분하고, 턱을 부수고, 뼈를 꺾고, 석쇠에 구워버리시오! 저 사악한 이단자들, 교령을 피하고 교령을 죽이는 자들, 살인자보다 나쁘고 존속 살해범보다 더 악독한, 악마의 교령 살해자들을 말이오. 여기 있는 선량한 사람들이여, 진정한 기독교인으로 불리고 인정받고 싶다면 간절히 바라건대 다른 것은 믿지도, 생각하지도, 말하지도, 시도하지도, 행하지도 마시오. 오직 우리의 성스러운 교령집과 그 부속물들, 이 아름다운 제6권, 이 아름다운 클레멘티나 서신들, 이 아름다운 교령집 보충판에 담긴 내용만 따르시오. 오, 신성한 책들이여! 그리하면 이 세상에서 영광과 명예, 고귀함, 부, 지위, 서열을 누릴 것이고, 모두에게 존경받으며, 누구에게나 두려움의 대상이 되고, 모두보다 우선시되어 선택받을 것이오. 왜냐하면 하늘 아래 성스러운 교령집을 연구하는 데 바쳐진 자들보다 신의 예지와 영원한 예정에 따라 무슨 일이든 더 잘 처리할 수 있는 사람은 없기 때문이오. 용맹한 황제, 훌륭한 대장, 전쟁 시 군대를 이끌 훌륭한 지휘관을 고르고 싶소? 온갖 어려움을 미리 내다보고, 모든 위험을 피하며, 기쁘게 부하들을 이끌고 공격과 전투에 임하게 하고, 위험을 무릅쓰지 않으면서도 부하들의 희생 없이 항상 승리하며 승리를 잘 이용할 줄 아는 그런 자를 말이오? 교령 연구자를 데려오시오. 아니, 아니, 교령집 연구자를 데려오란 말이오."
"오, 저 거대한 쥐새끼 같으니!" 에피스테몽이 말했다.
"평화로운 시대에 공화국, 왕국, 제국, 군주국의 상태를 잘 다스리고, 교회와 귀족, 원로원과 백성을 부유함과 우애, 화합, 복종, 미덕, 정직함 속에서 유지할 능력을 갖춘 적임자를 찾고 싶소? 교령집 연구자를 데려오시오. 모범적인 삶과 아름다운 말, 성스러운 권고를 통해 단시간 내에, 인명의 희생 없이 성지를 정복하고 이교도인 터키인, 유대인, 타타르인, 모스크바인, 맘루크인, 사라보비트인을 성스러운 신앙으로 개종시킬 사람을 찾고 싶소? 교령집 연구자를 데려오시오."
"여러 나라에서 백성을 반항적이고 타락하게 만들고, 시종들을 탐욕스럽고 악하게 만들며, 학생들을 얼간이와 당나귀처럼 만드는 자가 누구겠소? 그들의 통치자, 시종장, 스승들이 교령집 연구자가 아니었기 때문이지."
"하지만 양심을 걸고 말해 보시오. 기독교 세계 곳곳을 마치 맑은 별들로 장식된 하늘처럼 꾸미고, 치장하고, 빛나게 하는 이 아름다운 종교들을 확립하고 확인하고 허가한 이가 누구겠소? 바로 성스러운 교령집들이오."