프라 장은 그들에게 땅에 쓰러진 자들의 목을 베라고 답했다. 그러자 어린 수도사들은 두꺼운 외투를 가까운 덩굴에 벗어 던지고는, 그가 이미 때려눕혀 놓은 자들의 목을 베어 숨을 끊기 시작했다. 무슨 도구로 했냐고? 우리 고장에서 어린아이들이 호두를 깔 때 쓰는 작은 반칼인 '구베'를 사용했다.
그 후 그는 십자가 지팡이를 든 채 적들이 뚫어놓은 담장의 틈으로 향했다. 몇몇 어린 수도사들은 깃발과 부대기를 가져가 방에 두어 가터로 쓰려고 했다. 하지만 고해성사를 마친 자들이 그 틈으로 나가려 하자, 수도사는 그들을 몽둥이로 때려눕히며 말했다. "이들은 고백하고 회개하여 면죄를 받았으니, 낫처럼 곧게, 그리고 파예로 가는 길처럼 곧장 천국으로 가겠지." 이처럼 그의 무용담 덕분에 포도밭으로 들어왔던 군대 1만 3,622명은, 물론 여자와 어린아이들은 제외하고, 모두 괴멸당했다. 『에몽의 네 아들』 기록에 나오는 은자 모지스가 사라센인들을 상대로 지팡이를 휘두르며 싸운 것보다 더 용맹하게, 이 수도사는 십자가 지팡이로 적들을 물리쳤다.
피크로촐레가 로슈클레르모를 함락시킨 이야기와 그랑구지에가 전쟁을 일으키는 데 느낀 후회와 어려움
앞서 말했듯이 수도사가 포도밭으로 들이닥친 자들과 실랑이를 벌이는 동안, 피크로촐레는 서둘러 베드 여울을 건너 로슈클레르모를 공격했다. 그곳에서는 아무런 저항도 받지 않았기에 이미 날도 저물었겠다, 그는 병사들과 함께 그 도시에 머물며 치솟는 분노를 가라앉히기로 했다. 이튿날 아침, 그는 보루와 성을 강습하여 함락시키고는 단단히 요새화한 뒤 필요한 군수품을 채워 넣었다. 다른 곳에서 공격받을 경우를 대비해 퇴로를 확보하려 한 것인데, 그곳은 지형과 입지 조건 덕분에 인공적으로나 자연적으로나 견고한 요새였기 때문이다.
이제 그들은 잠시 내버려 두고 파리에서 학문과 신체 단련에 열중하고 있는 우리의 착한 가르강튀아에게로 돌아가 보자. 그의 아버지인 노인 그랑구지에는 저녁 식사를 마친 뒤 밝고 커다란 모닥불에 고환을 녹이며 밤이 구워지기를 기다리고 있었다. 그는 불을 쑤시는 데 쓰는 끝이 탄 막대기로 화롯가에 무언가를 그리며 아내와 가족들에게 옛날이야기를 들려주고 있었다.
그때 포도밭을 지키던 양치기 중 하나인 필로가 그에게 찾아와 레르네의 왕 피크로촐레가 영지에서 벌인 만행과 약탈을 낱낱이 고했다. 그는 피크로촐레가 쇠이의 수도원을 지켜낸 장 데장토뫼르 수사 덕분에 그곳을 제외한 모든 땅을 샅샅이 뒤지고 망쳐놓았으며, 지금은 그 왕이 로슈클레르모에 머물며 병사들과 함께 급히 요새를 구축하고 있다고 전했다.
"맙소사! 맙소사!" 그랑구지에가 말했다. "이게 무슨 일이오, 여러분? 꿈을 꾸는 건가, 아니면 내게 들리는 이 말이 진실인가? 오랜 세월 혈연과 동맹으로 맺어진 나의 오랜 친구 피크로촐레가 나를 공격하러 온단 말인가? 누가 그를 움직이고, 누가 그를 부추기며, 누가 그를 이끄는가? 대체 누가 그에게 이런 조언을 했단 말인가? 아, 아, 아, 아, 아! 주여, 나의 구세주여, 저를 도우시고 영감을 주시며 제가 무엇을 해야 할지 일러주소서. 주여, 주님 앞에 맹세컨대―주님께서 저를 굽어살펴 주시길!―저는 그나 그의 백성에게 해를 끼치거나 그의 땅을 약탈한 적이 한 번도 없습니다. 오히려 저는 그가 유리하다고 생각되는 모든 경우에 사람과 돈, 호의와 조언으로 그를 도왔습니다. 그런데 그가 이런 식으로 나를 모욕했으니, 이건 필시 악령의 짓일 겁니다. 주여, 당신은 제 마음을 아시니 저에게는 숨길 수 있는 게 아무것도 없습니다. 만약 그가 광기에 사로잡혀 있고, 그의 뇌를 제정신으로 돌려놓기 위해 주께서 그를 저에게 보내셨다면, 제가 그를 올바른 훈육을 통해 주님의 거룩한 뜻에 복종시킬 수 있는 힘과 지혜를 주소서."
"아, 아, 아! 착한 사람들이여, 내 친구들이여, 그리고 충직한 신하들이여, 내가 그대들의 도움을 거절해야 한단 말인가? 아이고! 나의 늙은 몸은 이제 휴식만을 바랄 뿐이고, 평생 평화만을 추구해왔건만, 이제는 연약하고 지친 이 어깨에 다시 갑옷을 짊어지고, 떨리는 손으로 창과 곤봉을 들어 가엾은 내 백성들을 구하고 지켜야만 하는구먼. 이성이 그것을 원하니, 그들의 노동으로 내가 살고 그들의 땀으로 나 자신과 내 자식들, 내 가족들이 먹고살기 때문이라네. 하지만 그럼에도 나는 평화를 위한 모든 수단과 방법을 다 써보기 전까지는 전쟁을 시작하지 않을 것이네. 나는 그렇게 결심했네."
그러고 나서 그는 자문 위원들을 소집하여 사태를 있는 그대로 설명했다. 회의 결과, 피크로촐레에게 현명한 사람을 보내 그가 왜 갑자기 평온함을 깨고 정당한 권리도 없는 땅을 침범했는지 알아보기로 했으며, 나아가 가르강튀아와 그의 사람들을 불러들여 영지를 유지하고 이 위기에 대비해 방어하기로 결론을 내렸다. 모든 결정이 그랑구지에의 뜻에 부합했기에 그는 즉시 실행에 옮길 것을 명령했다. 곧바로 그는 자신의 하인인 바스크를 보내 가르강튀아를 최대한 빨리 데려오게 했고, 다음과 같은 편지를 썼다.
그랑구지에가 가르강튀아에게 쓴 편지 내용
"너의 학구열을 생각하면 이 철학적 휴식처에서 오랫동안 너를 불러내지 않았을 터인데, 우리 친구들과 옛 동맹들이 나의 노후를 지켜주리라 믿었던 신뢰가 지금 무너지고 말았다. 하지만 가장 믿고 쉬었던 이들에게서 이런 운명적인 시련을 겪게 되었으니, 이제 자연법에 따라 네게 맡겨진 사람들과 재산을 지키러 돌아와야만 하겠구나. 집안의 지혜가 없으면 밖의 무력은 보잘것없듯, 적절한 때에 실행에 옮겨 결과를 맺지 못하는 학문과 조언은 아무런 쓸모가 없기 때문이다."
"내 뜻은 도발하려는 게 아니라 평화를 찾으려는 것이며, 공격이 아니라 방어를 하려는 것이다. 정복하려는 게 아니라 충직한 신하들과 내 땅을 지키려는 것뿐이다. 그런데 피크로촐레가 아무런 이유도 없이 적대적인 태도로 이곳을 침범했고, 날이 갈수록 자유민이라면 결코 용납할 수 없는 만행을 저지르며 광기 어린 짓을 계속하고 있다."
"나는 그를 만족하게 할 수 있다고 생각되는 모든 것을 제안하며 그의 폭군 같은 분노를 누그러뜨리려 노력했다. 그가 누구에게, 왜, 어떻게 모욕을 느꼈는지 알려고 여러 번 우호적으로 사절을 보냈지만, 그는 억지스러운 불신만 드러내며 내 영토에 대해 부당한 권리만 주장할 뿐이었다. 나는 영원하신 하나님께서 그를 그의 자유 의지와 제멋대로인 판단에 맡기셨음을 깨달았다. 하나님의 은총으로 끊임없이 인도받지 못하면 인간의 본성은 악할 수밖에 없으니, 그를 제자리로 돌려놓고 깨닫게 하려고 하나님께서 이토록 모진 방식으로 내게 그를 보내신 모양이다."
"그러니 사랑하는 아들아, 이 편지를 보는 대로 최대한 서둘러 돌아오너라. 나를 돕기 위해서라기보다(물론 자식 된 도리로서 측은히 여겨야겠지만) 네 백성들을 구하기 위해서다. 너라면 마땅히 그들을 살리고 지킬 수 있을 것이다. 우리는 가능한 한 피를 적게 흘리며 싸울 것이다. 가능만 하다면 전쟁의 온갖 술책과 꾀를 써서라도 모든 사람의 목숨을 구하고, 다들 기쁜 마음으로 집으로 돌아가게 할 생각이다."
"사랑하는 아들아, 우리 구세주 그리스도의 평화가 너와 함께하길. 포노크라테스와 짐나스테, 에우데몬에게 내 안부를 전해다오."
울리히 갈레가 피크로촐레에게 파견된 이야기
편지를 받아쓰고 서명한 뒤, 그랑구지에는 자신의 청원 담당관이자 여러 분쟁 사건에서 그 현명함과 탁월한 식견을 익히 경험해 알고 있던 지혜롭고 신중한 인물인 울리히 갈레를 피크로촐레에게 보내 그들이 결정한 바를 전달하게 했다.
그 즉시 선량한 갈레는 길을 떠나 여울을 건넌 뒤, 방앗간 주인에게 피크로촐레의 상태를 물었다. 그러자 주인은 그의 부하들이 암탉이고 수탉이고 남겨둔 것이 없다고 답했다. 또한 그들이 로슈클레르모에 틀어박혀 있으니, 놈들의 분노가 극에 달해 위험하니 더 이상 나아가지 않는 것이 좋겠다고 조언했다. 갈레는 그 말을 쉽게 믿고 그날 밤은 방앗간 주인의 집에 머물렀다.
이튿날 아침, 그는 나팔수를 데리고 성문으로 가서 경비병들에게 왕을 위한 일이니 알현하게 해달라고 요청했다.
왕에게 이 말이 전해졌으나, 그는 성문을 열어주라는 명령은 전혀 내리지 않고 보루 위로 올라와 사절에게 말했다. "무슨 새로운 일이 있느냐? 하려는 말이 무엇이냐?" 그러자 사절은 다음과 같이 자신의 뜻을 밝혔다.
갈레가 피크로촐레에게 한 연설
"인간들 사이에 이보다 더 정당한 슬픔의 원인이 어디 있겠습니까. 마땅히 은혜와 자비를 기대했던 곳으로부터 도리어 괴로움과 손해를 입는다면 말입니다. 설령 이치에 맞지 않을지라도, 그런 일을 당한 많은 이들이 자신의 목숨보다 이 모욕을 견디기 더 힘들다고 여겨, 힘이나 다른 수단으로 이를 바로잡을 수 없을 때 스스로 목숨을 끊은 것에는 그만한 이유가 있습니다."
"그러니 나의 주군이신 그랑구지에 왕께서 당신의 광기 어린 적대적 방문에 큰 불쾌감을 느끼고 심란해하시는 것은 결코 이상한 일이 아닙니다. 당신과 당신의 부하들이 그분의 영지와 백성들에게 저지른, 인간이 할 수 있는 온갖 비인도적인 만행들이 그분을 격분시키지 않는다면 오히려 그것이 더 이상할 것입니다. 당신을 언제나 아끼셨던 마음만큼이나 그분께는 참으로 고통스러운 일이며, 필멸의 인간으로서 이보다 더 큰 비통함은 없을 것입니다. 하지만 인간적인 관점에서 더 비통한 이유는, 당신과 당신의 조상들이 그분과 그분의 조상들과 맺어온 오랜 우정을 당신과 당신의 무리가 저버리고 이런 고통과 해악을 끼쳤기 때문입니다. 그 우정은 지금까지 신성하게 여겨져 왔고, 그분 자신뿐만 아니라 푸아투인, 브르타뉴인, 망인, 그리고 카나리아 제도와 이사벨라 섬 너머에 사는 이방 민족들조차 당신들의 동맹을 깨뜨리는 것이 하늘을 무너뜨리고 심연을 구름 위로 솟구치게 하는 것만큼이나 어렵다고 생각했습니다. 그들은 당신들의 동맹을 너무나 두려워한 나머지, 서로를 건드릴까 봐 누구도 감히 도발하거나 화나게 하거나 해를 끼칠 엄두를 내지 못했습니다."
"그뿐만이 아닙니다. 그 신성한 우정은 하늘을 가득 채워, 오늘날 대륙과 대양의 섬에 사는 사람들 가운데 당신들이 정한 조약에 따라 그 동맹에 끼어드는 것을 야심 차게 바라지 않은 이가 거의 없을 정도입니다. 그들은 자신들의 영토나 재산만큼이나 당신들의 동맹을 소중히 여겼지요. 그렇기에 역사상 그 어떤 군주나 연맹도 아무리 오만하고 위세가 등등했어도 당신들의 영토, 아니 당신들의 동맹국 영토를 침범할 엄두를 내지 못했습니다. 설령 성급한 판단으로 그들을 건드리는 새로운 사태가 벌어지려 해도, 당신들의 동맹이라는 이름과 명성만 들리면 즉시 그 계획을 포기하곤 했습니다. 그런데 대체 무슨 광기가 당신을 움직여 모든 동맹을 깨뜨리고, 우정을 짓밟으며, 모든 법도를 어기고, 그나 그의 백성에게 아무런 해를 입거나 자극받지도 않았는데 적대적으로 그 땅을 침범하게 한단 말입니까? 신의는 어디에 있습니까? 법은 어디에 있습니까? 이성은 어디에 있습니까? 인류애는 어디에 있습니까? 하나님을 두려워하는 마음은 어디에 있습니까? 당신은 이런 만행이 영원한 영혼들과 우리의 행위를 올바르게 심판하실 주권자 하나님 앞에서 감춰질 수 있다고 생각하십니까? 만약 그렇게 생각한다면 당신은 착각하는 겁니다. 모든 것은 그분의 심판대에 오를 테니까요. 당신의 안락과 휴식에 종지부를 찍으려는 것이 정해진 운명입니까, 아니면 별들의 영향입니까? 모든 것에는 끝과 기한이 있는 법이라, 절정에 이르면 밑바닥으로 떨어지기 마련입니다. 그런 상태로는 오래 머물 수 없으니까요. 자신의 행운과 번영을 이성과 절제로 다스리지 못하는 자들의 결말이 바로 이렇습니다."
"하지만 운명이 정말로 당신의 행복과 평온을 끝내려 했다면, 꼭 내 주군이자 당신을 세워준 분께 폐를 끼치는 방식이어야 했습니까? 당신의 집이 무너져야 한다면, 꼭 그 집을 꾸며준 사람의 화롯가 위로 무너져 내려야 했단 말입니까? 이 일은 너무나 이성에서 벗어나고 상식에 어긋나서, 사람의 머리로는 도저히 이해할 수가 없습니다. 하나님과 이성에서 벗어나 그릇된 욕망을 따르는 자들에게는 그 무엇도 거룩하거나 신성하지 않다는 사실을 실질적인 결과로 보여주기 전까지는, 외부 사람들에게 이 일이 믿기지 않는 사건으로 남을 것입니다."
"만약 우리가 당신의 백성이나 영토에 조금이라도 해를 끼쳤거나, 당신이 미워하는 자들에게 호의를 베풀었거나, 당신의 일에 도움을 주지 않았거나, 당신의 명예를 훼손했거나, 아니면 더 정확히 말해 악의에 찬 중상모략가가 당신을 꾀어내려고 거짓된 모습과 허황된 환상을 이용해 우리가 당신과의 오랜 우정에 어긋나는 행동을 했다고 당신의 머릿속에 심어놓았다면, 당신은 먼저 진실을 확인하고 나서 우리에게 충고했어야 합니다. 그랬더라면 우리는 당신이 만족할 만큼 충분히 보상했을 것입니다. 하지만 오, 영원하신 하나님! 이게 무슨 짓입니까? 당신은 파렴치한 폭군처럼 내 주군의 왕국을 약탈하고 짓밟으려는 것입니까? 그분이 겁쟁이라서, 혹은 사람도 돈도 조언도 군사 기술도 부족해서 당신의 부당한 공격에 맞설 수 없다고 생각하시는 겁니까?"
"당장 여기서 떠나십시오. 그리고 내일 하루 종일 당신의 영토로 물러나되, 길에서 어떠한 소란이나 폭력도 일으키지 마십시오. 또한 이곳에 입힌 피해에 대해 금 베잔 천 개를 지불하십시오. 내일 절반을 내고, 나머지 절반은 다가오는 5월의 이드(중순)에 지불하십시오. 그동안 투르느물 공작, 바드페스 공작, 므뉘아이 공작, 그리고 그라텔 왕자와 모르파이 자작을 인질로 우리에게 넘기십시오."
그랑구지에가 평화를 사기 위해 파이를 돌려주게 한 이야기
선량한 갈레는 거기까지 말하고 입을 다물었지만, 피크로촐레는 그의 모든 말에 오직 "가서 찾아와라, 가서 찾아와. 그것들 아주 좋고 부드러운 불알을 가졌구나. 그것들이 너희에게 파이를 짓뭉개 줄 테다."라는 말밖에는 하지 않았다. 그러고 나서 갈레는 그랑구지에에게 돌아갔다. 그는 그랑구지에가 서재 구석에서 맨머리로 무릎을 꿇고, 무력을 쓰지 않고 피크로촐레의 분노를 누그러뜨려 이성을 되찾게 해달라고 하나님께 기도하는 모습을 보았다. 그랑구지에는 선량한 갈레가 돌아온 것을 보자 물었다. "아, 친구, 내 친구여, 무슨 소식을 가져왔소?"
"희망이 없습니다." 갈레가 말했다. "저 자는 완전히 제정신이 아니고 하나님께 버림받은 사람입니다."
"그렇다 해도," 그랑구지에가 말했다. "친구, 그가 이런 난동을 부리는 명분이 무엇이라더냐?"
"어떠한 명분도 밝히지 않았습니다." 갈레가 답했다. "다만 화가 나서 파이 이야기를 몇 마디 했을 뿐입니다. 우리 쪽에서 그의 파이 장수들에게 모욕을 준 건 아닌지 모르겠습니다."
"그럼 다른 조치를 고민하기 전에 무슨 일인지 자세히 알아봐야겠구나." 그랑구지에가 말했다.
그는 즉시 이 사건을 조사하게 했고, 그 결과 그의 백성들이 파이를 강제로 몇 개 가져갔으며 마르케가 머리에 막대기 세례를 맞은 것은 사실이지만, 그에 대한 대가는 모두 충분히 지불되었고 오히려 마르케가 먼저 채찍으로 프로지에의 다리를 상처 입혔다는 사실을 확인했다. 이에 모든 자문 위원은 그가 모든 무력을 동원해 스스로를 방어해야 한다는 의견을 내놓았다.
그럼에도 그랑구지에는 말했다. "고작 파이 몇 개 때문이라면 내가 그를 달래보겠다. 전쟁을 일으키는 건 너무나 내키지 않기 때문이다." 그는 파이를 얼마나 가져갔는지 물었고, 사오십 다스쯤 된다는 말을 듣자 그날 밤으로 파이 다섯 수레분을 만들라고 명령했다. 그중 한 수레는 좋은 버터와 달걀노른자, 좋은 사프란과 향신료를 듬뿍 넣어 마르케에게 나누어 주게 했고, 그의 보상을 위해 그가 치료받을 이발사 비용으로 필리푸스 칠십만 삼 개를 주었으며, 덤으로 포마르디에 농장을 그와 그의 후손에게 영구히 무상으로 양도했다.
이 모든 것을 전달하기 위해 갈레가 파견되었다. 그는 길을 가다 솔레 근처에서 큰 갈대와 골풀을 잔뜩 꺾어 수레 주위와 마부들마다 손에 들게 했다. 갈레 자신도 손에 하나를 들었는데, 이는 자신들이 오직 평화를 원하며 그것을 사러 왔음을 알리기 위함이었다.
그들이 성문에 도착해 그랑구지에를 대신해 피크로촐레와 이야기하길 청했다. 피크로촐레는 결코 그들을 들여보내지 않았고 직접 나가보지도 않은 채, 자신이 바쁘니 하고 싶은 말이 있으면 성벽 위에서 대포를 손질하던 투케디용 대장에게 전하라고 일렀다. 그러자 그 선량한 노인이 대장에게 말했다. "나리, 이 모든 분쟁에서 물러나고 우리가 예전의 동맹으로 돌아가는 것을 거부할 구실을 없애고자, 논란이 된 파이를 지금 당장 돌려드리는 바입니다. 우리 백성이 닷 다스를 가져갔으나 그 대가는 충분히 지불되었습니다. 우리는 평화를 너무나 사랑하기에 파이 다섯 수레분을 돌려드립니다. 그중 하나는 가장 불만이 많은 마르케를 위한 것입니다. 게다가 그를 온전히 만족시키기 위해 여기 그에게 넘겨줄 필리푸스 칠십만 삼 개가 있고, 그가 주장할 수 있는 보상으로 포마르디에 농장을 그와 그의 후손에게 영구히 자유로운 상태로 양도합니다(여기 거래 계약서를 보십시오). 그러니 부디 이제는 평화롭게 지내고, 당신이 아무런 권리도 없음을 스스로 인정한 이곳 성에서 물러나 예전처럼 친구로 지내봅시다."
투케디용은 그 모든 이야기를 피크로촐레에게 전하며 그의 용기를 더욱 부추겼다. "이 촌뜨기들이 아주 겁을 먹었습니다. 맙소사! 그 가엾은 술꾼 그랑구지에는 겁에 질려 지리기까지 하는군요! 전쟁은 그 친구 재주가 아니죠, 술병 비우는 게 재주일 뿐입니다. 제 생각엔 저 파이와 돈은 우리가 챙기고, 어서 여기 성을 요새화하여 우리의 행운을 좇아야 합니다. 저들이 고작 파이 몇 개로 당신을 속여 배를 채우게 할 수 있을 거라 생각하나 봅니다? 꼴좋군요. 당신이 그들에게 그동안 베푼 관대함과 친절이 오히려 그들에게 당신을 만만한 상대로 만들었습니다. 촌놈은 잘해주면 찌르고, 찌르면 잘해주는 법입니다."
"좋아, 좋아, 좋아." 피크로촐레가 말했다. "성 자크의 이름으로! 그놈들에게 본때를 보여주마. 네 말대로 하라."
"한 가지 경고할 점이 있습니다." 투케디용이 말했다. "우리는 현재 식량이 아주 부족하고 군량미도 보잘것없습니다. 만약 그랑구지에가 우리를 포위한다면, 저라면 지금 당장 제 이빨을 모두 뽑아버리고 세 개만 남겨두겠습니다. 당신의 부하들도 마찬가지로 말이죠. 그 정도로도 우리는 여기 남은 탄약을 먹어치우기에 충분할 겁니다."
"우린," 피크로촐레가 말했다. "먹을 것이 너무 많아서 탈이지. 우리가 여기 먹으러 왔나, 싸우러 왔나?"
"싸우기 위해서지, 당연히." 투케디용이 말했다. "하지만 배가 불러야 춤도 추는 법이고, 굶주림이 지배하는 곳에선 힘도 사라지는 법이니까."
"말이 너무 많다." 피크로촐레가 말했다. "저것들이 가져온 걸 모두 압수해라."
그들은 곧바로 돈과 파이, 황소와 수레를 빼앗고는 내일 이유를 말해줄 테니 다시는 가까이 오지 말라는 말만 남긴 채 그들을 돌려보냈다. 그리하여 그들은 아무런 성과 없이 그랑구지에에게 돌아와 모든 일을 보고하며, 강렬하고 강력한 전쟁 외에는 평화롭게 해결할 희망이 없다고 덧붙였다.
피크로촐레의 참모들이 성급한 조언으로 그를 벼랑 끝으로 내몬 이야기
파이 사건이 일단락되자 므뉘아이 공작, 스파다생 백작, 메르다유 대장이 피크로촐레 앞에 나타나 아뢰었다. "폐하, 오늘 저희는 폐하를 알렉산드로스 마케도니아 왕이 죽은 이래 가장 행복하고 용맹한 군주로 만들어 드리겠습니다."
"모자 써라, 모자 써." 피크로촐레가 말했다.
"과분하신 말씀입니다, 폐하. 저희는 마땅히 할 일을 할 뿐입니다. 계획은 이렇습니다. 이곳에 소수의 병력과 함께 대장 하나를 주둔시켜 요새를 지키게 하십시오. 자연 지형과 폐하의 발명으로 세운 성벽 덕분에 이곳은 충분히 견고합니다. 그리고 폐하의 군대를 두 갈래로 나누십시오. 그 편이 훨씬 효율적입니다."
"첫 번째 군대는 그랑구지에와 그의 무리를 공격하십시오. 그들은 첫 공세에 쉽게 무너질 것입니다. 그 빌어먹을 놈은 현금을 쌓아두고 있으니 그곳에서 돈을 긁어모을 수 있습니다. 여기서 빌어먹을 놈이라 부르는 이유는 고귀한 군주라면 절대 푼돈이나 모으지 않기 때문입니다. 재산을 쌓아두는 건 하층민이나 하는 짓이니까요."
"한편 다른 군대는 오니스, 생통주, 앙구무아, 가스코뉴와 페리고, 메독, 엘란으로 향하십시오. 저항 없이 도시와 성, 요새들을 손에 넣을 것입니다. 바욘, 생장드뤼스, 폰타라비에에서 모든 배를 징발하고 갈리시아와 포르투갈 해안을 따라 리스본까지 해안의 모든 지역을 약탈하십시오. 그곳에서 정복자에게 필요한 모든 장비와 병력을 보충할 수 있습니다. 맙소사! 스페인 놈들은 모두 멍청하니 금세 항복할 겁니다! 시비야 해협을 지나 그곳에 헤르쿨레스의 기둥보다 더 웅장한 기둥 두 개를 세워 폐하의 이름을 영원히 기억하게 하고, 그 해협을 피크로촐레 해라 부르게 하십시오."