제12곡
축복받은 불꽃이 마지막 말을마치고 나자,거룩한 맷돌이 돌기 시작했네.
그 회전이 채 끝나기도 전에또 다른 고리가 그것을 감싸며,움직임은 움직임과, 노래는 노래와 하나가 되었네.
우리의 뮤즈들을 압도하는 그 노래는,감미로운 악기 속의 세이렌들조차 압도하니,마치 태초의 빛이 반사된 빛을 능가하듯.
여린 구름 위로두 개의 평행하고 같은 빛깔의 무지개가 뜨듯이,주노가 자신의 시녀에게 명할 때,
안쪽 무지개에서 바깥쪽 무지개가 생겨나니,사랑에 타버린 저 여인의 목소리가태양 아래 증기가 사라지듯 했던 것처럼,
노아와 맺은 하느님의 약속으로세상이 다시는 물에 잠기지 않으리라는 것을사람들이 이곳에서 예견하게 하듯,
저 영원한 장미꽃들의두 화관이 우리 주위를 돌았고,바깥 화관은 안쪽 화관과 조화를 이루었네.
그 환희와 다른 거대한 축제가,노래와 빛남으로,기쁘고 부드러운 빛들이 하나가 되어,
동시에 일제히 멈추어 고요해졌으니,마치 즐거움에 이끌려 눈을 감고 뜨는 것이동시에 이루어져야 하는 것과 같았네.
아홉 빛 가운데 하나인 그 마음에서목소리가 흘러나와, 나침반 바늘이 별을 향하듯그곳을 향해 몸을 돌리게 만들었네.
그러고는 시작했네. "나를 아름답게 만드는 사랑이나를 이끌어 다른 지도자에 대해 말하게 하니,그 덕분에 나의 지도자에 대해서도 이토록 훌륭히 이야기할 수 있도다.
한쪽이 있는 곳에 다른 쪽이 함께함이 마땅하니,그들이 한마음으로 싸웠던 것처럼,그들의 영광도 함께 빛나게 하리라.
그토록 비싼 대가를 치러 다시 무장한그리스도의 군대는 그 깃발을 뒤따르되느리고 의심 많으며 듬성듬성 움직였으니,
영원히 다스리시는 황제께서위태롭던 군대를 돌보셨네,그들이 자격 있어서가 아니라 오직 은총으로 말이네.
말씀드린 바와 같이, 그분은 그분의 신부를 도우셨으니두 명의 용사로 하여금, 그들의 행실과 말씀으로길 잃은 백성들이 다시 모여들었도다.
서풍이 불어와 새로운 잎사귀들을피어나게 하는 그곳,유럽이 새 옷을 입는 그곳,
먼 길을 달려온 태양이때때로 모든 이에게 몸을 숨기는저 파도들이 부딪히는 곳에서 멀지 않은 곳에,
축복받은 칼라로가가 자리 잡고 있고,거대한 방패의 보호 아래,그 안에서 사자가 굴복하고 굴복시키니:
그 안에서 그리스도교 신앙의사랑스러운 연인이자 성스러운 투사가 태어났으니,그는 아군에게는 다정하고 적에게는 엄격했노라.
그의 정신은 창조되자마자생기 넘치는 덕으로 가득 찼기에,태중에서도 어머니를 예언자로 만들었지.
성스러운 세례대에서 그와 신앙이서로의 구원을 약속하며 혼인을 마쳤을 때,그를 대신하여 승낙했던 여인은
그와 그의 후손에게서 나올 경이로운 열매를꿈속에서 보았노라.그가 어떤 사람인지 이름으로 나타내기 위해,
그 성격 또한 이름의 뜻과 같았기에,그의 이름을 부르기 위해 영혼이 나아갔으니,그 이름은 그가 온전히 속한 분의 소유격이었네.
도메니코라 불렸으니, 내가 그에 관해 이야기하는 것은그리스도께서 자신의 정원을 돕게 하려고뽑으신 농부의 모습과 같기 때문이라.
그는 참으로 그리스도의 사도이자 친근한 이로 보였으니,그에게 나타난 첫 번째 사랑은그리스도께서 주신 첫 번째 가르침에 대한 것이었네.
그는 때때로 침묵하며 깨어 있었고,유모에게서 땅 위에서 발견되었는데,마치 '나는 이를 위해 왔노라'라고 말하는 듯했네.
오, 그 이름의 뜻대로라면 참으로 요한나인 어머니여!해석한 대로 그 의미가 참되다면 말일세!그 이름들이 말하는 그대로일진대!
세상의 명예를 좇아 분주하게 사는 이들이 아니라지금 오스티엔세와 타데오를 좇아,참된 만나를 사랑하는 마음으로
그는 짧은 시간에 위대한 학자가 되었노라.그리하여 그는 포도원을 돌보기 시작했으니,포도지기가 타락하면 곧 시들어 버리는 곳이지.
또한 그 자리는 본래 가난하고 의로운 자들에게자비로웠던 곳이었으나, 그 자리 때문이 아니라그 자리에 앉아 타락한 자 때문에 변질되었고,
그는 6을 위해 2나 3을 내어주거나먼저 비어 있는 재산을 구하거나가난한 자들의 몫인 십일조를 요구하지 않았노라.
다만 그는 길을 잃은 세상을 향해 싸울허락을 구했으니, 그 씨앗을 위해서였고,그 씨앗으로 스물네 그루의 나무가 그대를 감싸고 있지.
그 후, 학문과 의지를 함께 갖추고사도적 임무를 띠고 길을 나섰으니,마치 높은 수원이 밀어붙이는 급류와 같았지.
그의 기세는 이단이라는 잡초를 들이쳤고,저항이 가장 거센 곳에서더욱 생생하게 타올랐노라.
그로부터 여러 갈래의 시냇물이 흘러나와가톨릭의 정원을 적시게 되었으니,그 나무들이 더욱 생기 있게 자라나게 되었노라.
성교회가 스스로를 지키고세속의 갈등 속에서 승리를 거둔전차의 한쪽 바퀴가 그토록 훌륭했다면 말일세.
이제 그대에게 다른 한 분의 탁월함도 분명히 드러났을 터인데,내가 오기 전에 토마스께서 그토록 정중히칭송하셨던 바로 그분의 탁월함 말이네.
하지만 가장 높은 원을 그리던 궤도는이제 버려져 버렸으니,좋은 포도주는 사라지고 곰팡이만 남았구나.
그의 가족이 그의 발자취를 따라 곧게 걸어왔으나,지금은 방향을 너무 크게 틀어서,앞서 나가는 자가 뒤에 오는 자를 밀어내고 있네.
곧 그 수확의 결과를 보게 될 것이니,잘못된 경작으로 인해 독보리가 무성해지면,창고를 빼앗긴 것을 탄식하게 되리라.
정녕 말하건대, 우리 지식의 책장을 낱낱이넘겨보는 자라면, 분명 이 문구가 적힌페이지를 찾아낼 것이네. '나는 예전과 다름없는 나로다.'
카살이나 아쿠아스파르타 출신은 아닐 테니,그곳에서는 성경을 가르치는 자들이누구는 외면하고 누구는 왜곡할 뿐이라네.
나는 바뇨레조의 보나벤투라라 하네.높은 직위에 있으면서도 세속의 근심을늘 뒷전으로 미루었지.
일루미나토와 아우구스티누스가 여기 있으니,그들은 맨발로 다니는 초기 가난한 이들 가운데 하나였고밧줄을 허리에 두르고 하느님의 벗이 된 이들이라네.
성 빅토르의 후고도 여기에 함께 있고,피에트로 만자도레와 피에트로 스파노도 있으며,그는 열두 권의 책으로 저 아래에서 빛나고 있지.
예언자 나탄과 대주교크리소스토무스와 안셀무스, 그리고 도나투스라네.그는 문법이라는 첫 학문에 기꺼이 손을 대었지.
라바누스도 여기 있고, 내 곁에서 빛나는 이는예언의 영을 받은 칼라브리아의요아킴 수도원장이네.
토마스 형제의 불타는 친절과그 세련된 라틴어 솜씨가 나를 움직여이토록 위대한 투사를 칭송하게 했고,
이 무리도 나와 함께 움직이게 했지."