제2권
(앞권에는 키루스가 형 아르타크세르크세스를 상대로 원정을 감행하려 할 때 어떻게 헬라스인들을 모았는지, 진군 도중 일어난 여러 사건, 전투 자체와 키루스의 죽음, 그리고 전투 후 헬라스인들이 진영에 도착하여 자신들이 완전히 승리했고 키루스가 살아있다고 믿으며 어떻게 휴식을 취하게 되었는지에 대한 자세한 기록이 실려 있다.)
I
날이 밝자 장군들이 모였는데, 키루스가 직접 나타나지 않거나 적어도 무엇을 해야 할지 일러 줄 사람을 보내지 않은 것에 놀랐다. 그래서 그들은 가진 것을 합쳐 무장한 뒤 키루스와 합류할 때까지 나아가기로 결심했다. 출발하려는 찰나, 떠오르는 해와 함께 테우트라니아의 통치자 프로클레스가 도착했다. 그는 라코니아인 다마라토스의 후손이었으며, 타모스의 아들 글루스도 그와 함께 왔다. 이 두 사람은 장군들에게 먼저 키루스가 죽었다는 소식을 전했다. 이어 아리아이오스가 나머지 이방인들과 함께 전날 새벽 출발했던 숙영지로 퇴각했으며, 그들이 올 생각이 있다면 오늘 하루는 기다리겠지만 내일은 자신이 떠나온 이오니아로 돌아갈 것이라는 말을 전해 달라고 부탁했다.
이 소식을 듣고 장군들은 몹시 비통해했고, 그 사실을 알게 된 다른 헬라스인들도 마찬가지였다. 그때 클레아르코스가 다음과 같이 말했다. "키루스께서 살아 계셨더라면 얼마나 좋았겠소! 하지만 그분이 돌아가셨으니 아리아이오스에게 돌아가 이렇게 전하시오. 우리 헬라스군은 왕을 상대로 승리했으니, 당신들도 보시다시피 이제 우리를 가로막을 자는 전장에 아무도 남아 있지 않소. 당신들이 오지 않았더라면 우리는 벌써 왕을 향해 진군을 시작했을 것이오. 이제 우리는 아리아이오스에게 그가 여기로 합류한다면 그를 왕좌에 앉혀 주겠다고 약속할 수 있소. 승리한 자에게 제국이 돌아가는 것은 당연한 법이기 때문이오." 이 말을 남기고 그는 전령들을 돌려보냈으며, 그들과 함께 라코니아인 케이리소포스와 테살리아인 메논을 보냈다. 메논은 아리아이오스의 친구이자 측근으로서 상호 환대의 관계로 맺어져 있었기에 본인도 그것을 원했다. 그들이 떠나고 클레아르코스는 그들을 기다렸다.
병사들은 짐 운반용 동물을 잡아 황소와 당나귀를 토막 내는 등 가능한 최선의 방법으로 먹을거리와 마실거리를 해결했다. 땔감은 부족하지 않았다. 전투가 벌어진 전선에서 몇 걸음만 앞으로 나가면 헬라스인들이 왕의 군대에서 투항한 자들에게 버리게 만든 화살이 지천에 널려 있었기 때문이다. 화살뿐만 아니라 고리버들 방패와 이집트인들의 거대한 나무 방패도 있었고, 전리품으로 가져갈 만한 표적들과 빈 마차들도 많았다. 병사들은 그날 고기를 굽고 식사를 준비하기 위해 주저 없이 그 비축물을 사용했다.
한창 장이 설 무렵 왕과 티사페르네스가 보낸 전령들이 도착했다. 그들은 한 명을 제외하고는 모두 이방인이었는데, 그 예외는 티사페르네스의 궁정에 머물며 높은 평가를 받던 헬라스인 팔리누스였다. 그는 전술과 중무장 보병의 전투 기술에 정통하다고 자처하던 인물이었다. 이들이 다가와 헬라스군 장군들을 불러 모은 뒤 다음과 같은 전갈을 전했다. "위대한 왕께서는 승리를 거두고 키루스를 처단하셨으니, 헬라스인들에게 무기를 내놓고 왕궁의 문으로 가서 스스로 원하는 조건을 얻어 내라고 명하셨소." 전령들의 말에 헬라스군 장군들은 무거운 마음으로 귀를 기울였으나, 클레아르코스가 짧게 대꾸했다. "승리한 자들은 대체로 무기를 내놓지 않는 법이오." 그러고는 다른 장군들을 돌아보며 덧붙였다. "이 양반들에게 어떤 답을 내놓는 것이 가장 훌륭하고 명예로울지는 동료 장군 여러분께 맡기겠소. 나는 잠시 다녀올 곳이 있으니 곧 합류하겠소." 마침 그는 희생제를 올리던 중이었는데, 제관이 꺼낸 내장을 확인하러 오라고 불렀기 때문이다. 그가 자리를 뜨자 연장자였던 아르카디아인 클레아노르가 답했다. "우리는 무기를 내놓느니 차라리 죽음을 택하겠소." 그러자 테베인 프로크세노스가 말했다. "나는 왕께서 우리의 주인이기에 무기를 요구하시는 것인지, 아니면 우정의 표시로 선물을 받으려는 것인지 의아하오. 만약 주인으로서 요구하는 것이라면 왜 굳이 내놓으라 하실 게 아니라 직접 와서 가져가지 않으시는 거요? 하지만 그럴싸한 말로 우리를 꾀어 무기를 빼앗으려는 것이라면, 그런 호의에 대한 대가로 병사들이 무엇을 받게 될지 밝히셔야 할 것이오." 팔리누스가 대답했다. "왕께서는 키루스를 처단하셨으니 승리했다고 주장하시는 것이오. 이제 그분에게 맞서 왕국을 요구할 자가 대체 누가 있겠소? 더구나 왕께서는 당신들이 건널 수 없는 강들에 가로막혀 그분 영토의 심장부에 갇혀 있으니 이미 그분의 손아귀에 있다고 여기고 계시오. 왕께서는 원하신다면 언제든 당신들을 상대로 압도적인 대군을 이끌고 나타날 수 있으며, 설령 당신들에게 살육을 허용한다 해도 모두 처치할 수 없을 만큼 거대한 군세가 그분에게 있소." 그 뒤를 이어 아테네인 테오폼포스가 말했다. "팔리누스, 당신도 보다시피 지금 우리에게 남은 것은 무기와 용기뿐이오. 무기를 간직하고 있다면 우리는 용기를 발휘할 수 있으리라 생각하지만, 만약 무기를 내준다면 우리는 당장 목숨을 빼앗기고 말 것이오. 그러니 우리가 가진 유일한 자산인 이것들을 당신들에게 넘겨줄 것이라고는 생각하지 마시오." 우리는 그것들을 간직할 것이오. 그리고 그것들의 도움으로 당신들의 좋은 것을 차지하기 위해 당신들과 싸울 것이오." 팔리누스는 그 말을 듣고 웃으며 말했다. "철학자처럼 말하는군, 젊은 친구. 아주 훌륭한 논리야. 하지만 당신의 용기가 왕의 권력을 꺾을 수 있다고 생각한다면 당신의 생각은 좀 흐려진 것 같다고 말해 두겠소." 그 밖에도 나약한 어조나 주장을 펴며 이렇게 대답한 이들이 한두 명 더 있었다고 한다. "우리는 키루스에게 충직하고 좋은 친구였으며, 왕께서도 우리를 그만큼 가치 있게 여길 수 있을 것이오. 만약 왕께서 우리와 친구가 되기를 원하신다면, 우리를 이집트 원정과 같은 왕께서 바라시는 어떤 용도로든 활용할 수 있을 것이오. 우리의 무기는 왕을 위해 준비되어 있으니, 우리는 그 나라를 왕의 발아래 두도록 도울 것이오."
마침 클레아르코스가 돌아와 그들이 어떤 대답을 했는지 알고 싶어 했다. 그의 말이 끝나기가 무섭게 팔리누스가 말을 가로채며 대답했다. "여기 있는 당신의 친구들은 저마다 제각기 다른 말을 하고 있소. 당신의 의견을 좀 들려주겠소?" 클레아르코스가 대답했다. "팔리누스, 당신을 보니 정말 반갑소. 나뿐만 아니라 여기 있는 우리 모두가 그럴 것이오. 당신은 우리 모두가 보듯 우리와 같은 헬라스인이니까 말이오. 우리는 지금 곤경에 처해 있으니 당신이 제안한 것에 관해 우리가 무엇을 하는 게 좋을지 당신을 우리 상담역으로 모시고 싶소. 그러니 신들 앞에서 엄숙히 간청하건대, 가장 훌륭하고 가치 있다고 생각되는 조언을 해 주시오. 훗날 사람들이 당신에 대해 '어느 날 팔리누스가 위대한 왕의 명을 받아 헬라스인들에게 무기를 내놓으라고 했고, 그들이 그를 상담역으로 삼자 그가 이러저러한 조언을 했다'고 말할 때, 당신에게 명예가 될 만한 그런 조언 말이오. 당신도 알다시피 당신이 우리에게 하는 모든 조언은 결국 헬라스에 알려질 수밖에 없을 것이오."
클레아르코스는 왕이 보낸 사절인 이자가 스스로 무기를 내놓지 말라고 권고하기를 바라는 마음으로 이런 유도 심문을 던졌는데, 그렇게 된다면 헬라스인들은 더욱 자신감을 얻고 희망을 품을 수 있을 것이기 때문이었다. 하지만 클레아르코스의 예상과 달리 팔리누스는 태도를 돌변하여 이렇게 말했다. "내 말은, 당신들이 왕을 상대로 성공적으로 전쟁을 수행할 가능성이나 희망이 만에 하나라도 있다면 무기를 내놓지 말라는 것이오. 그것이 내 조언이오. 하지만 왕의 동의 없이 탈출할 가능성이 전혀 없다면, 당신들이 할 수 있는 유일한 방법으로 스스로 목숨을 구하라고 말하겠소." 그러자 클레아르코스가 대답했다. "그렇다면 그것이 당신의 신중한 견해란 말이오? 좋소, 우리의 답변은 이러하니 그대로 전하시오. 우리는 우리가 왕과 친구가 되기를 원하든 아니든, 무기를 다른 이에게 넘겨주는 것보다 간직하는 편이 친구로서 더 가치 있을 것이라 생각하오. 혹은 우리가 전쟁을 하게 되더라도, 무기 없이 싸우는 것보다 가지고 싸우는 것이 더 나을 것이오." 팔리누스가 말했다. "그 답변은 그대로 전하겠소. 하지만 왕께서는 내게 이것을 덧붙이라고 하셨소. '당신들이 여기 머무는 동안에는 휴전이지만, 한 발자국이라도 앞으로 나아가거나 뒤로 물러나면 휴전은 끝나고 전쟁이 시작될 것이오.' 그러니 그 점에 대해서도 우리에게 알려 주시오. 머물면서 휴전을 지킬 생각이오, 아니면 전쟁을 할 것이오? 당신들에게서 어떤 대답을 가져가야 하겠소?" 클레아르코스가 답했다. "이 점에 대해서는 우리가 왕과 정확히 똑같은 견해를 가지고 있다고 전해 주시오." "똑같은 견해란 말이 무슨 뜻이오?" 팔리누스가 물었다. 클레아르코스가 대답했다. "우리가 여기 머무는 동안은 휴전이지만, 한 발자국이라도 앞으로 나아가거나 뒤로 물러나면 휴전은 끝나고 전쟁이 시작된다는 것이오." 팔리누스가 다시 물었다. "평화입니까, 전쟁입니까, 어떤 대답을 해야 하겠소?" 클레아르코스는 다시 똑같은 말로 대답했다. "머물면 휴전, 앞으로 나아가거나 뒤로 물러나면 전쟁이오." 하지만 그가 실제로 무엇을 하려 하는지에 대해서는 더 이상 밝히기를 거부했다.
II
팔리누스와 그의 일행은 뒤돌아 떠났다. 그러나 아리아이오스가 보낸 전령인 프로클레스와 케이리소포스가 돌아왔다. 메논은 아리아이오스와 함께 남았다. 그들은 아리아이오스로부터 다음과 같은 대답을 전해 왔다. "'나보다 더 나은 많은 페르시아인이 그가 왕의 자리에 앉는 것을 가만히 두고 보지 않을 것이오. 하지만 만약 당신들이 그와 함께 돌아갈 생각이 있다면 오늘 밤 즉시 합류해야 하오. 그렇지 않으면 그는 내일 고향으로 돌아가는 길을 떠날 것이오.'" 그러자 클레아르코스가 말했다. "우리 사이는 이렇게 정리하는 것이 좋겠소. 우리가 가면 좋고 당신들이 제안한 대로 될 것이오. 하지만 우리가 가지 않는다면, 당신들 이익에 가장 도움이 된다고 생각하는 대로 하시오." 이렇게 그는 자신의 진짜 의도를 여전히 밝히지 않았다.
그 후 해가 이미 저물어갈 무렵, 그는 장군들과 장교들을 소집하여 다음과 같이 말했다. "여러분, 내가 희생제를 올려 점을 쳐보니 왕을 상대로 진격하는 것은 불길하다는 징조가 나왔소. 하지만 생각해 보면 그리 놀라운 일도 아니오. 이제야 알게 되었는데, 우리와 왕 사이에는 대형 선박이 다닐 수 있는 티그리스 강이 흐르고 있어서 배 없이는 도저히 건널 수 없는데 우리에게는 배가 한 척도 없기 때문이오. 반면 이곳에 머무는 것도 불가능한데, 식량을 구할 방법이 없기 때문이오. 그러나 희생제의 징조는 우리가 키루스의 친구들과 합류하는 데는 아주 좋게 나왔소. 그러니 우리가 해야 할 일은 이것이오. 각자 돌아가서 가진 것으로 저녁을 먹으시오. 휴식을 알리는 첫 번째 나팔 소리가 들리면 장비와 짐을 챙기고, 두 번째 신호가 들리면 짐을 운반용 동물에 싣고, 세 번째 신호가 들리면 대열을 갖추어 따르시오. 이때 짐을 실은 동물들은 강 쪽 안쪽에 두어 보호하고 병력은 바깥쪽에 서시오." 명령을 들은 장군들과 장교들은 물러나 지시대로 따랐다. 앞으로는 클레아르코스가 지휘하고 나머지는 그의 명령에 복종하기로 했는데, 그것은 그들이 그를 명시적으로 선출했기 때문이 아니라, 다른 이들은 경험이 부족한 반면 오직 그만이 장군에게 필요한 판단력과 지혜를 갖추었음을 보았기 때문이었다.
날이 저물어 어둠이 깔리자 트라키아인 밀토키테스가 기병 40명과 트라키아 보병 300명을 이끌고 왕에게 투항했다. 그러나 나머지 병력은 클레아르코스의 인솔 아래 공포된 명령에 따라 출발하여 자정 무렵 첫 번째 숙영지에 도착했고, 아리아이오스의 군대와 합류했다. 그들은 대열을 정비한 채 그대로 무기를 내려놓았고, 헬라스인 장군들과 장교들은 아리아이오스의 천막에서 만났다. 그곳에서 헬라스인 측과 아리아이오스 및 그의 주요 장교들은 서로 배신하지 않고 동맹으로서 신의를 지키겠다고 맹세했다. 아시아인들은 더 나아가 배신 없이 길을 안내하겠다고 엄숙히 서약했다. 이 맹세는 방패 위에서 황소, 늑대, 멧돼지, 수양을 희생제물로 바침으로써 비준되었다. 헬라스인들은 칼을, 이방인들은 창을 제물의 피에 담갔다.
맹세가 끝나자마자 클레아르코스가 말했다. "아리아이오스, 이제 우리와 당신은 하나의 원정을 앞두고 있으니, 진로에 대해 어떻게 생각하는지 말해 주겠소? 우리가 왔던 길로 되돌아가는 것이 좋겠소, 아니면 더 나은 방도를 생각해 두었소?" 그가 대답했다. "왔던 길로 되돌아가는 것은 굶주림으로 전멸하는 길이나 마찬가지요. 지금 우리에게는 식량이 전혀 없기 때문이오. 여기 오는 동안 마지막 17구간에서는 그 땅에서 아무것도 얻을 수 없었소. 혹시 간혹 무엇인가 있었다 해도 우리가 지나오면서 완전히 다 먹어 치웠기 때문이오. 이번에는 더 길고 먼 길을 택할 계획이지만, 식량난은 겪지 않을 것이오. 초기 구간은 최대한 길게 잡아야 하오. 목적은 우리와 왕의 군대 사이에 최대한 많은 거리를 두는 것이오. 일단 이틀이나 사흘 거리만큼 떨어지면 위험은 사라질 것이오. 왕은 결코 우리를 따라잡지 못할 것이오. 소규모 군대로는 감히 우리 뒤를 쫓지 못할 것이고, 대규모 장비로는 빠르게 행군할 능력이 없을 것이기 때문이오. 아마 왕 자신도 식량 부족을 겪게 될지도 모르오. 자, 내 의견을 물었으니 이제 말해 주었소."
이것이 바로 혼비백산하여 도망치거나 어떻게든 숨어들 것과 다름없던 이번 원정의 계획이었으나, 행운이 더 훌륭한 장군 역할을 했다. 날이 밝자마자 그들은 태양을 오른쪽에 두고 서쪽으로 기우는 햇빛을 받으며 바빌로니아 영토의 마을들에 도달할 수 있으리라 계산하며 여정을 재개했고, 이러한 희망은 빗나가지 않았다. 오후가 되자 그들은 적의 기병대를 발견했다고 생각했고, 대열에 있지 않던 헬라스인들은 각자의 대열로 달려갔다. 부상 치료를 위해 마차를 타고 있던 아리아이오스도 내려서 흉갑을 착용했고, 그 일행들도 그를 따랐다. 그들이 무장하는 사이, 앞서 나갔던 정찰병들이 돌아와 그들은 기병대가 아니라 풀을 뜯는 짐 운반용 동물들이라고 보고했다. 그들이 왕의 진영 근처 어딘가에 있다는 것은 모두에게 분명해졌다. 실제로 앞쪽 멀지 않은 마을들에서 연기가 피어오르는 것이 보였다. 클레아르코스는 병사들이 지치고 굶주렸으며 이미 늦은 시간임을 알았기에 적을 향해 진격하기를 주저했다. 반면 그는 도주하는 모습으로 비춰지는 것을 경계하여 경로를 이탈할 마음도 없었다. 따라서 그는 화살처럼 곧장 행군했고, 해가 질 무렵 선봉대와 함께 가장 가까운 마을들에 진입하여 숙영지를 정했다.
이 마을들은 왕의 군대에 의해 가옥의 목재와 가구까지 철저히 약탈당하고 파괴된 상태였다. 그럼에도 선봉대는 어떻게든 숙영지를 마련할 수 있었으나, 어둠 속에서 도착한 후위 부대는 차례대로 각자 알아서 노숙해야만 했다. 그들이 서로 부르며 떠드는 소리가 워낙 커서 적들도 들을 수 있을 정도였고, 실제로 근처에 있던 적들은 줄행랑을 쳐서 숙영지를 버리고 도망쳤는데, 다음 날 아침 주변 어디에서도 짐승 한 마리나 진영의 흔적, 피어오르는 연기조차 보이지 않는 것을 보고 명확히 알 수 있었다. 왕은 군대의 출현에 스스로 상당히 당황한 것으로 보였으며, 이는 다음 날 왕이 보인 행동에서 여실히 드러났다.
이날 밤이 깊어갈 무렵, 헬라스군에게도 두려움이 엄습했다. 공황 상태에 빠진 그들 사이에서 갑작스러운 공포의 습격이 아니고서는 설명하기 어려운 소란과 소음이 일어난 것이다. 하지만 클레아르코스 곁에는 당대 최고의 전령이었던 엘리스 출신의 톨미데스가 있었다. 클레아르코스는 그에게 침묵을 명령하고는 다음과 같은 장군들의 포고를 전달하게 했다. "누가 당나귀를 진영에 풀어놓았는지 제보하는 자에게는 은 1탈렌트를 상금으로 주겠다." 이 포고를 듣고 병사들은 자신들의 두려움이 근거 없는 것이었으며 장군들이 무사하다는 사실을 깨달았다. 날이 밝자 클레아르코스는 헬라스군에게 전투 대형을 갖추고 전투 당일과 정확히 같은 위치에 배치하라는 명령을 내렸다.
III
이제 왕이 군대의 갑작스러운 출현에 완전히 당황했다는 위에서의 내 말이 증명된다. 불과 하루 전만 해도 그는 사람을 보내 무기를 내놓으라고 요구했건만, 이제 떠오르는 해와 함께 휴전을 협상하러 온 전령들을 보낸 것이다. 전령들은 선봉대에 도착해 장군들을 찾았다. 경비병들이 그들의 도착을 보고하자, 대열을 점검하느라 바빴던 클레아르코스는 여유가 생길 때까지 기다리라는 전갈을 보냈다. 그는 사방 어디서 보더라도 무장하지 않은 병사가 하나도 없는 완벽한 전투 대형으로 보이게끔 병력을 신중하게 배치한 뒤, 사절들을 불러들였고 자신은 선발된 정예 병사들과 함께 그들을 맞이하러 나갔다. 이 병사들은 정갈한 장비와 고귀한 풍모를 갖춘 그의 부대에서도 으뜸가는 자들이었으며, 그는 다른 장군들에게도 그와 같이 하도록 권했다.
이제 사절들과 마주한 그는 그들이 무엇을 원하는지 물었다. 그들은 휴전을 협상하러 왔으며 왕의 제안을 헬라스인들에게 전달하고 헬라스인의 답변을 왕에게 가져갈 권한이 있는 자들이라고 대답했다. 그가 답했다. "당신들의 주인에게 돌아가 이렇게 전하시오. 우리는 우선 전투가 필요하다고. 아직 아침도 먹지 못했기 때문이오. 헬라스인들에게 아침 식사도 제공하지 않은 채 '휴전'이라는 말을 입에 올릴 엄두를 낼 자라면 꽤나 용감한 자일 것이오." 이 말을 듣고 전령들은 말을 달려 떠났으나 곧 돌아왔는데, 이는 왕이나 그 업무를 위임받은 자가 근처에 있다는 증거였다. 그들은 "왕께서도 그 말이 합당하다고 생각하셨소. 이제 휴전이 성립된다면 식량을 구할 수 있는 곳으로 안내할 길잡이들을 데려왔소"라고 보고했다. 클레아르코스가 "휴전 제안이 개개인의 왕래에 관한 것인지 아니면 모두에게 적용되는 것인지" 묻자 그들은 "왕께서 귀하의 최종 답변을 받으실 때까지 모두에게 적용된다"고 답했다. 그들이 그렇게 말하자 클레아르코스는 사절들을 물러나게 한 뒤 회의를 열었다. 그들은 즉시 휴전을 맺고 조용히 가서 식량을 확보하기로 결심했다. 클레아르코스가 말했다. "결정에 동의하오. 하지만 당장 발표할 생각은 없으니 사절들이 우리가 휴전을 거부했다고 겁을 먹을 때까지 시간을 끌겠소. 우리 병사들의 마음속에서도 똑같은 두려움이 작용할 것이라고 생각하오." 적절한 시기가 왔다고 판단되자 그는 휴전에 찬성한다는 답변을 전달하고 즉시 식량 있는 곳으로 안내하라고 사절들에게 명했다.
그들이 길을 안내했고, 클레아르코스는 휴전을 확보했음에도 경계를 늦추지 않은 채 대열을 갖춘 군대를 이끌고 뒤를 따랐으며, 직접 후위 부대를 지휘했다. 그들은 다리 없이는 건널 수 없을 만큼 물이 가득 찬 참호와 수로를 거듭 마주쳤으나, 쓰러진 종려나무 줄기나 그 자리에서 베어 낸 줄기를 이용해 충분히 건널 수 있었다. 이곳에서 클레아르코스의 감독 방식은 그 자체로 배울 만했다. 그는 왼손에는 창을, 다른 손에는 막대기를 들고 서 있었는데, 작업에 배정된 이들이 꾸물거리는 듯하면 적절한 사람을 골라 막대기를 휘둘렀다. 동시에 그는 진흙 속에 직접 뛰어들어 일손을 거드는 일도 마다하지 않았기에, 다른 모든 이들도 부끄러움 때문에라도 똑같이 부지런히 움직일 수밖에 없었다. 작업에 배정된 이들은 30세 남성들이었으나, 클레아르코스의 열의를 본 노병들조차 돕지 않을 수 없었다. 클레아르코스가 서두른 이유는 이 참호들이 평소에는 보통 이렇게 물이 가득 차 있지 않다는 의심 때문이었는데, 지금은 평야에 물을 댈 계절이 아니었기 때문이다. 그는 왕이 행군 초기부터 헬라스인들에게 닥칠 수 있는 수많은 위험을 생생하게 보여 주려는 의도로 일부러 물을 터놓았다고 여겼다.
계속 길을 가다 그들은 몇몇 마을에 도착했고, 길잡이들은 그곳에서 식량을 구할 수 있다고 알려 주었다. 마을에는 곡식과 종려나무 열매로 만든 술, 그리고 같은 열매를 끓여서 추출한 산미가 있는 음료가 풍부하게 있었다. 종려나무 열매인 대추야자 자체는 헬라스에서 흔히 보는 종류는 하인들을 위한 것으로 따로 빼두었고, 주인들을 위한 것은 따로 골라낸 것들이었는데, 그 아름다움과 크기가 놀라울 정도여서 마치 커다란 황금빛 호박 덩어리 같았으며, 일부는 말려서 단것으로 보존해 두었다. 술과 곁들이기에 아주 달콤했지만 두통을 일으키기 쉬웠다. 또한 병사들은 이곳에서 생애 처음으로 종려나무의 뇌(심)를 맛보았다. 누구든 그 아름다움과 독특하고 맛있는 풍미에 감탄하지 않을 수 없었지만, 이것 역시 말린 열매처럼 두통을 일으키기 십상이었다. 이 '양배추'라 불리는 뇌 부분이 종려나무에서 제거되면 나무 전체는 위에서부터 아래까지 말라 죽어 버린다.
그들은 이 마을들에 사흘간 머물렀는데, 위대한 왕이 보낸 사절단이 도착했다. 티사페르네스와 왕의 매제, 그리고 다른 세 명의 페르시아인들이 많은 노예를 거느리고 있었다. 헬라스군 장군들이 모습을 드러내자, 티사페르네스는 통역을 통해 다음과 같이 연설을 시작했다. "헬라스인들이여, 나는 헬라스에 있는 당신들의 이웃이오. 그래서 나는 당신들이 얼마나 엄청난 곤경에 빠졌는지 알았을 때, 어떤 수단을 써서라도 당신들을 고국으로 안전하게 돌려보낼 특권을 왕에게 하사받을 수 있다면 그것은 신이 내린 기회라고 여겼소. 그것이 당신들과 모든 헬라스인에게서 나의 감사를 얻어 낼 일이라 생각했기 때문이오. 이러한 결심으로 나는 왕에게 청원을 올렸고, 그 일을 나에게 합당한 호의로 요구했소. 키루스가 적대적으로 접근하고 있다는 사실을 그에게 처음 알린 자가 누구였소? 내가 가져온 원군으로 그 보고를 뒷받침한 자가 누구였소? 전투에서 헬라스군과 대치한 지휘관들 가운데 도망치지 않고 돌격하여 당신들의 진영 안에서 왕과 합류한 자는 나뿐이었으며, 왕은 그곳에 도착해 키루스를 처단했소. 마지막으로, 현재 나와 함께 있는 이들, 즉 우리 주 왕의 가장 충직한 측근들의 도움을 받아 키루스 휘하의 이방인들을 추격한 것도 바로 나였소. 이제 나는 당신들이 온건한 대답을 내놓기를 권고하오. 그래야 내가 왕으로부터 당신들을 위한 좋은 결과를 얻어 내어 내 계획을 수행하기가 더 쉬울 것이기 때문이오."
그 후 헬라스인들은 물러나 회의를 열었다. 그러고 나서 그들은 클레아르코스를 대변인으로 내세워 다음과 같이 답변했다. "우리는 왕과 전쟁을 하려고 병력을 모은 것도 아니었고, 우리의 행군도 그런 목적에서 이루어진 것이 아니었소. 하지만 여러분도 알다시피 우리가 방심한 틈을 타 이곳까지 우리를 데려오기 위해 온갖 구실을 지어낸 것은 키루스였소. 그 후 그가 심각한 곤경에 처했을 때, 우리는 오랫동안 우리에게 은혜를 베풀도록 허용했던 그를 배신하는 것이 신과 사람들 앞에서 부끄러운 일이라고 생각했소. 하지만 이제 키루스가 죽었으니, 우리는 왕 자신을 상대로 그의 왕국을 요구할 생각이 없소. 왕의 영토를 해칠 만한 이유가 되는 사람도 없고 목적도 없소. 우리가 왕을 죽일 수 있다 해도 그렇게 하지 않을 것이며, 오히려 방해받지 않는다면 곧장 고향으로 돌아갈 것이오. 하지만 신의 도움으로 우리를 해치는 자들에게는 보복할 것이오. 반면 우리에게 은혜를 베푸는 자가 있다면, 우리 역시 힘이 닿는 한 친절한 행위로 그에게 뒤지지 않을 것이오."
그가 이렇게 말하자 티사페르네스는 경청한 뒤 대답했다. "그 답변을 왕께 가져가 다시 전해 주겠소. 내가 돌아올 때까지 휴전을 유지할 것이며, 우리는 당신들에게 시장을 제공하겠소." 다음 날 하루 종일 그가 돌아오지 않자 헬라스인들은 불안에 떨었으나, 사흘째 되는 날 그는 왕으로부터 요청한 호의를 얻어 냈다는 소식을 가지고 돌아왔다. 왕에게 대항하여 진군했던 자들을 평화롭게 떠나보내는 것은 온당치 못하다는 반대 의견이 많았음에도 불구하고 헬라스인들을 구하라는 허락을 받아 낸 것이었다. 마침내 그가 말했다. "이제 원한다면 우리가 지나가는 나라들을 당신들에게 우호적인 곳으로 만들고, 배신 없이 헬라스까지 안전하게 안내하며 시장을 제공하겠다는 맹세를 받을 수 있소. 우리가 시장을 열어 주지 못하는 곳에서는 그 지역에서 식량을 구하도록 허용하겠소. 대신 당신들은 우호적인 나라를 통과하듯 피해 없이 행군하겠다고 맹세해야 하오. 우리가 시장을 제공하지 못하는 곳에서만 먹을거리와 마실거리를 구하고, 시장이 마련되면 돈을 지불하고 식량을 얻어야 하오." 이 합의에 따라 티사페르네스와 왕의 매제 측, 그리고 헬라스군 장군들과 장교들 측 사이에 맹세와 담보가 교환되었다. 그 후 티사페르네스가 말했다. "이제 나는 왕에게 돌아가겠소. 내가 마음먹은 일을 마치면 즉시 헬라스로 안내할 준비를 갖추어 돌아올 것이며, 그 후 나 역시 나의 영지로 돌아갈 것이오."
IV
그 일이 있은 후 헬라스인들과 아리아이오스는 서로 가까이 진을 치고 티사페르네스를 기다렸다. 그들은 20일 넘게 기다렸는데, 그동안 아리아이오스에게는 그의 형제와 다른 친척들이 방문했다. 그의 휘하 병사들에게는 다른 페르시아인들이 찾아와 그들을 회유하며 왕이 직접 보낸 약속의 증표를 전했다. 왕은 키루스와 함께 왕을 상대로 벌인 원정에 가담한 일이나 그 밖의 지난 일들에 대해 더 이상 원한을 품지 않겠다는 내용이었다. 이런 회유가 이루어지는 동안 아리아이오스와 그의 친구들은 헬라스인들에게 점차 소홀해지는 태도를 보였고, 다른 이유를 떠나서라도 다수의 헬라스인은 불쾌함을 느껴 클레아르코스와 다른 장군들에게 찾아가 도대체 무엇을 기다리는 것인지 물었다. 그들은 이렇게 말했다. "왕이 우리를 파멸시키기 위해 얼마나 많은 것을 내놓을지, 그래서 다른 헬라스인들이 경계심을 갖고 왕을 상대로 진격하기 전에 두 번 생각하게 만들려 한다는 것을 우리가 잘 모르겠소? 오늘 그가 우리를 여기 머물게 하려는 것은 그의 군대가 분산되어 있기 때문이오. 하지만 그가 다른 군대를 모으는 즉시 그는 틀림없이 우리를 공격할 것이오. 그가 지금 이 순간에도 참호를 파거나 성벽을 쌓아 우리의 앞길을 막으려 하지 않는다고 누가 장담하겠소? 우리 같은 소수의 병력이 왕의 문전에서 왕을 격파하고 그를 비웃으며 다시 고향으로 돌아갔다는 이야기를 헬라스에 전하는 것을 왕이 바랄 리는 없지 않소." 클레아르코스가 대답했다. "나 또한 이 모든 것을 잘 알고 있소. 하지만 내 생각은 이렇소. 만약 우리가 지금 등을 돌린다면 그들은 우리가 전쟁을 꾀하며 휴전을 어겼다고 말할 것이고, 그 뒤에 무슨 일이 벌어지겠소? 우선 아무도 우리에게 시장을 제공하거나 식량을 조달할 방법을 알려주지 않을 것이오. 다음으로 우리를 안내할 사람도 없게 될 것이오. 게다가 우리의 그런 행동은 아리아이오스에게 우리와 거리를 두라는 신호가 되어, 우리에게 남은 친구는 한 명도 없게 될 것이오. 이전의 친구들조차 이제는 적으로 간주될 것이오. 앞으로 우리가 어떤 강이나 강들을 더 건너야 할지 알 수 없으나, 분명한 것은 저항하는 적을 앞에 두고 유프라테스 강을 건너는 것은 불가능하다는 점이오. 보다시피 전투가 강요되는 상황이 오면 우리를 도울 기병이 없지만, 적의 경우는 정반대요. 적의 병력 중 가장 많을 뿐만 아니라 가장 뛰어난 정예병이 기병이므로, 우리가 승리해도 적을 죽일 수 없겠지만 우리가 패배하면 우리 중 한 사람도 살아남을 수 없을 것이오." 나로서는 왕이 우리를 파멸시키고자 한다면, 굳이 신들 앞에서 맹세하고 엄숙한 약속을 하여 스스로 위증죄를 범하고 자기 말을 가치 없게 만들며 전 세계에 자신의 신용을 떨어뜨릴 이유가 무엇인지 알 수 없소." 그는 이러한 논거들을 길게 펼쳤다.
그사이 티사페르네스가 돌아왔는데, 겉보기에는 고향으로 돌아갈 채비를 마친 듯했다. 그는 자신의 군대를 이끌고 있었고, 그곳에 함께 있던 오론타스 역시 자신의 군대를 거느리고 있었다. 더구나 오론타스는 갓 결혼한 신부이자 왕의 딸인 아내를 데려왔다. 이제 마침내 여정이 본격적으로 시작되었다. 티사페르네스가 앞장서서 길을 안내하고 시장을 제공했다. 그들이 진군하자 아리아이오스도 키루스의 아시아군을 이끌고 티사페르네스 및 오론타스와 나란히 진군했으며, 그는 이들과 함께 진영을 꾸렸다. 그들을 의심한 헬라스인들은 길잡이들과 함께 따로 행군했으며, 매번 파라상(약 5.5km) 정도, 혹은 그보다 조금 덜 떨어진 곳에 진을 쳤다. 양측은 서로를 적으로 여기며 감시했고, 이는 의심을 누그러뜨리는 데 별 도움이 되지 않았다. 때로는 같은 장소에서 땔감이나 풀 등을 구하다가 주먹다짐이 오가기도 했는데, 이는 갈등을 더욱 심화시켰다. 그들은 세 구간을 행군한 끝에 이른바 메디아의 성벽에 도착하여 그 안으로 들어섰다. 그 성벽은 역청 위에 구운 벽돌을 쌓아 올린 것이었다. 폭은 20피트, 높이는 100피트였으며, 길이는 20파라상에 이른다고 전해졌다. 그곳은 바빌론에서 그리 멀지 않은 곳에 있다.
이곳에서 그들은 두 구간, 즉 8파라상을 행군하여 운하 두 곳을 건넜는데, 첫 번째는 일반적인 다리로, 다른 하나는 배 7척으로 만든 다리로 건넜다. 이 운하들은 티그리스 강에서 갈라져 나온 것으로, 그곳에서부터 온 땅에 걸쳐 작은 참호 체계가 이어져 있었다. 처음에는 컸던 물길들이 점점 작아지더니 마침내 헬라스에서 기장 밭에 물을 대는 데 사용하는 것과 같은 아주 작은 물길이 되었다. 그들은 티그리스 강에 도착했다. 이곳에는 강에서 15스타디온 떨어진 곳에 시타케라는 크고 인구가 밀집한 도시가 있었다. 따라서 헬라스인들은 그 도시 옆, 온갖 나무가 울창한 크고 아름다운 공원 근처에 진을 쳤다.
아시아인들은 티그리스 강을 건넜으나, 어찌 된 일인지 눈에 전혀 띄지 않았다. 저녁 식사 후, 프로크세노스와 크세노폰이 야영지 앞을 산책하고 있을 때, 한 남자가 다가와 초병들에게 프로크세노스나 클레아르코스를 어디서 찾을 수 있는지 물었다. 그는 메논의 친구였던 아리아이오스에게서 왔음에도 메논을 찾지 않았다. 프로크세노스가 "내가 바로 당신이 찾는 사람이오"라고 말하자, 그 남자가 대답했다. "나는 키루스의 과거 충직한 친구이자 당신들의 안녕을 바라는 아리아이오스와 아르타오조스가 보낸 사람이오. 그들은 야간에 이방인들이 공격할지도 모르니 경계를 늦추지 말라고 경고하오. 인근 공원에는 대규모 병력이 주둔하고 있소. 또한 그들은 티사페르네스가 가능하면 밤사이에 티그리스 강의 다리를 부수려 하고 있으니, 당장 사람을 보내 다리를 점령하라고 경고하오. 그렇게 해야 당신들이 강을 건너지 못하고 강과 운하 사이에 갇히는 신세가 되는 것을 막을 수 있기 때문이오." 이 말을 듣고 그들은 그 남자를 클레아르코스에게 데려가 그 내용을 알렸다. 클레아르코스는 이 소식에 크게 동요하며 불안해했다. 그러나 그 자리에 있던 한 젊은이가 문득 떠오른 생각을 말했는데, 공격 계획과 다리 파괴라는 두 주장이 서로 모순된다는 것이었다. 공격하는 측은 이기거나 지거나 둘 중 하나일 텐데, 만약 그들이 이긴다면 굳이 다리를 파괴할 이유가 무엇인가? 그는 말했다. "아니, 다리가 여섯 개나 된다 해도 도망쳐서 살아남을 길은 없소. 도망갈 곳이 없기 때문이지. 하지만 반대로 우리가 이긴다면, 다리가 파괴된 상태에서는 오히려 그들이 도망쳐서 살아남을 수 없을 것이오. 설상가상으로 그들에게는 병력이 아무리 많아도 다리가 끊겨 있어서 반대편에서 도움을 줄 사람조차 아무도 없을 것이오."
클레아르코스는 그 추론을 듣고 전령에게 "티그리스 강과 운하 사이의 땅이 얼마나 넓은가?"라고 물었다. 그가 "넓은 지역이며, 그 안에는 수많은 큰 마을과 도시들이 있소"라고 답했다. 그러자 그들은 깨달았다. 이방인들이 교묘하게 그 남자를 보낸 이유가 바로 그것이었다. 헬라스인들이 다리를 끊고, 한쪽에는 티그리스 강, 다른 쪽에는 운하라는 강력한 방어선을 갖춘 그 섬 지역을 점거할까 두려웠던 것이다. 그렇게 되면 그곳은 식량이 풍부하고 경작할 일손도 부족하지 않아 식량을 자급할 수 있을 뿐만 아니라, 왕에게 해를 끼치고자 하는 자라면 누구에게든 안전한 피난처이자 망명지가 될 수 있기 때문이었다.
그 후 그들은 평온하게 휴식을 취하러 물러갔으나, 그럼에도 불구하고 만약을 대비해 다리를 점거할 경비병을 보내는 일은 소홀히 하지 않았다. 공격은 전혀 없었으며, 적군 중 어느 누구도 다리에 접근하지 않았기에 경비병들은 다음 날 아침 보고할 수 있었다. 하지만 아침이 밝자마자 그들은 37척의 배로 이루어진 다리를 건너기 시작했는데, 그 과정에서 최대한 신중을 기했다. 티사페르네스와 함께 온 헬라스인들 중 일부가 그들이 강을 건널 때 공격을 시도할 것이라는 소식을 전했기 때문이었다. 그 모든 것은 거짓으로 드러났지만, 그들이 강을 건너는 도중 글루스가 다른 이들과 함께 그들이 강을 건너는지 지켜보고 있는 것을 목격한 것은 사실이다. 그러나 그가 그 사실을 확인하자마자 그는 말을 달려 떠나버렸다.
티그리스 강에서 그들은 4구간, 즉 20파라상을 전진하여 폭이 100피트이고 다리가 놓인 피스쿠스 강에 도달했다. 이곳에는 오피스라는 크고 인구가 많은 도시가 있었는데, 그 근처에서 헬라스인들은 수사와 엑바타나에서 왕을 돕기 위해 대군을 이끌고 온 키루스와 아르타크세르크세스의 친형제를 만났다. 그는 병력을 멈추고 헬라스군이 행군해 지나가는 것을 지켜보았다. 클레아르코스는 병사들을 2열 종대로 이끌었는데, 선봉대가 잠시 멈출 때마다 그 여파가 맨 뒤의 병사까지 똑같이 전달되어 전 대열에 걸쳐 "정지! 정지! 정지!" 하는 소리가 이어졌다. 그래서 헬라스인들 스스로 보기에도 그들의 군대가 거대해 보였고, 페르시아인은 그 광경에 완전히 압도당했다.
이곳에서 그들은 메디아를 지나 6구간의 황무지를 행군하여 30파라상을 이동했고, 키루스와 왕의 어머니인 파리사티스의 마을들에 도착했다. 티사페르네스는 키루스를 조롱하려는 의도로 주민들을 노예로 삼지 않는다는 조건하에 이 마을들을 헬라스인들이 약탈하도록 내주었다. 마을들에는 곡식과 가축, 그 밖의 재산이 풍부했다. 이곳에서 그들은 티그리스 강을 왼쪽에 두고 4구간의 황무지를 전진하여 20파라상을 이동했다. 이 구간의 첫 번째 행군 길 강 건너편에는 카에나이라는 크고 부유한 도시가 있었는데, 그곳 주민들은 가죽으로 만든 뗏목에 빵과 치즈, 포도주를 실어 강 건너로 나르곤 했다.
V
그 후 그들은 폭이 400피트인 자파타스 강에 도착하여 그곳에서 사흘간 머물렀다. 그사이 어떠한 배신행위도 드러나지 않았음에도 의심이 팽배했다. 이에 클레아르코스는 이러한 불신이 전쟁으로 이어지기 전에 종지부를 찍기로 결심했다. 그 결과 그는 페르시아인에게 사자를 보내 만나고 싶다는 뜻을 전했고, 상대는 흔쾌히 응했다. 그들이 만나자 클레아르코스가 다음과 같이 말했다. "티사페르네스, 나는 우리가 서로 해를 끼치지 않기로 약속하며 맹세를 교환하고 악수를 나누었던 사실을 잊지 않았소. 하지만 당신이 마치 우리가 적이라도 되는 양 우리를 면밀히 감시하는 것을 볼 수 있고, 우리 역시 이를 보며 당신을 면밀히 감시하고 있소. 나는 조사해 보았으나 당신이 우리에게 해를 입히려 한다는 어떠한 증거도 찾지 못했고, 우리 쪽에서도 당신에 대해 그런 생각은 전혀 품은 적이 없다는 것을 확신하오. 그래서 나는 직접 당신을 만나 이 문제를 논의하여 가능한 한 서로에 대한 불신을 씻어버리는 것이 가장 좋은 방법이라 생각했소. 나는 과거에 중상모략이나 혹은 단순한 의심의 희생양이 되어, 서로를 두려워한 나머지 선제공격을 하려다 정작 해를 끼칠 의도나 생각조차 없었던 이들에게 돌이킬 수 없는 잘못을 저지른 사람들을 본 적이 있소. 나는 이러한 오해는 직접적인 대화를 통해 가장 잘 해결될 수 있다는 확신을 가지고 당신을 찾아왔으며, 우리를 불신하는 당신의 생각이 잘못되었음을 분명히 말해주고 싶소. 첫째로 가장 중요한 이유는 우리가 신들 앞에서 맹세한 맹세가 상호 적대 행위에 대한 장벽이 되기 때문이오. 양심의 가책으로 이 맹세를 저버린 자를 나는 부러워하지 않소! 신들과의 전쟁에서 인간이 얼마나 발이 빠르다고 도망칠 수 있겠소? 어느 구석으로 피신하겠소? 어떤 어둠 속에 숨어 몸을 감추겠소? 어느 견고한 요새로 올라가 손길을 피하겠소? 모든 것은 신들의 지배 아래 있지 않소? 그들의 통치권이 모든 곳에 똑같이 미치지 않소? 그러므로 신들과 우리의 맹세에 관하여, 나는 그렇게 생각하오. 우리는 엄숙하게 체결한 우정을 신들의 보호 아래 맡겼소. 하지만 인간사로 눈을 돌려보면, 나는 현재 당신이야말로 우리에게 가장 큰 축복이라고 생각하오. 당신과 함께라면 우리 앞에 놓인 모든 길은 평탄하고, 모든 강은 건널 수 있으며, 식량도 부족함이 없을 것이기 때문이오." 하지만 당신이 없다면 우리 앞의 모든 길은 어둠뿐이오. 우리는 그 길에 대해 아무것도 모르니 모든 강이 장애물이 될 것이고, 수많은 적은 공포가 될 것이며, 그중에서도 가장 끔찍한 공포는 끝없는 당혹감으로 가득 찬 광활한 황무지일 것이오. 아니, 만약 우리가 광기에 사로잡혀 당신을 살해한다면 어떻게 되겠소? 우리에게 은혜를 베푼 당신을 죽임으로써 우리는 왕이라는 더 강력한 적을 우리와 싸우게 만드는 꼴이 되지 않겠소? 내가 당신에게 해를 끼치려 한다면 내가 얼마나 많은 희망을 스스로 저버리게 되는지 말해 주겠소.
"나는 키루스의 우정을 갈망했고 그가 당대 누구보다도 그가 선택한 이들에게 은혜를 베풀 능력이 있다고 믿었소. 하지만 오늘날 내가 보니 그 자리에 당신이 있소. 키루스의 것이었던 권력과 그의 영토는 이제 당신 것이오. 당신은 그것들을 소유하고 있고, 당신 자신의 속령까지 안전하게 거느리고 있소. 반면 키루스를 괴롭히던 왕의 권력은 이제 당신의 지원군이 되었소. 이런 상황에서 당신의 친구가 되기를 원하지 않는다면 그것이야말로 미친 짓일 것이오. 한 걸음 더 나아가 당신이 왜 우리의 우정을 바랄 것인지에 대한 나의 확신을 말해 주겠소. 나는 미시아인들이 당신에게 골칫거리라는 것을 알고 있고, 내 병력을 동원하면 그들을 당신에게 고분고분하게 복종시킬 수 있다고 자부하오. 이는 피시디아인들에게도 해당하며, 그런 부족들이 그 밖에도 많다고 들었소. 나는 그들 모두를 상대하여 당신의 평화와 번영을 지속적으로 방해하는 일이 없도록 만들 수 있다고 생각하오. 그리고 이집트인들이 있소. 나는 오늘날 당신이 그들에게 품은 분노가 매우 크다는 것을 아오. 그들을 징벌하는 데 있어 내 뒤를 따라 행군하는 이 군대보다 더 나은 병력을 찾을 수 있으리라 생각하지 않소. 또한 당신이 주변 이웃의 우정을 구한다면 당신만큼 위대한 친구는 없을 것이며, 누군가 당신을 괴롭힌다면 우리의 충직한 섬김을 통해 그를 굴복시킬 수 있을 것이오. 우리는 그러한 봉사를 단순히 돈을 위한 고용인으로서가 아니라, 우리의 목숨을 빚진 당신에게 당연히 느껴야 할 감사의 마음으로 행할 것이오. 이 문제들을 곰곰이 생각해보니, 당신이 우리를 불신한다는 생각이 너무나 놀라워, 당신에게 우리가 당신을 해칠 계획을 품고 있다고 설득할 수 있을 만큼 교묘한 말재주를 가진 자가 누구인지 그 이름을 알아내고 싶을 정도요." 클레아르코스가 말을 마치자 티사페르네스가 이렇게 대답했다―
"클레아르코스, 그대의 현명한 의견을 듣게 되어 기쁘오. 그대의 그런 마음가짐이라면, 만약 그대가 나를 해칠 계략을 꾸민다 해도 그것은 그대 자신에게 해를 끼치는 악의일 뿐일 것이오. 하지만 만약 그대 측에서 우리를 왕과 나만큼이나 의심할 이유가 더 있다고 생각한다면, 내 말을 들어보시오. 그대의 잘못된 생각을 고쳐주겠소. 묻겠소, 우리가 원하기만 한다면 그대들을 파멸시킬 수단이 없다고 생각하시오? 우리가 그대들을 해칠 만한 기병이나 보병, 혹은 그 어떤 병력도 부족하여 그들을 공격하면서도 우리 스스로는 아무런 피해를 보지 않을 자신이 없다고 생각하시오? 아니면 우리가 그대들을 공격하기에 적합한 지형적 이점을 갖추지 못했다고 보이는 것이오? 그대들이 우호적인 지역에서도 행군하기 힘들어하는 이 광활한 평야들이 보이지 않소? 저 멀리 있는 거대한 산맥들은 우리가 언제든 미리 점령하여 통행 불가능하게 만들 수 있지 않소? 또 그 강들은 어떻소. 우리는 그 강둑에서 그대들을 교묘하게 다루며, 우리와 싸우게 하고 싶은 만큼만 그대들의 수를 조절하고 통제할 수 있소! 아니, 그중에는 우리가 반대편으로 건네주지 않으면 그대들이 결코 건널 수 없는 강들도 있소.
설령 이 모든 점에서 우리가 패배한다 해도, 속담에 '불은 들판의 결실보다 강하다'고 하지 않았소. 우리는 그것을 태워버리고 그대들에게 굶주림이라는 무기를 들이댈 수 있소. 그대들이 아무리 용맹해도 그것만은 감당할 수 없을 것이오. 그런데 우리에게는 이렇게 공격할 수 있는 온갖 수단과 전쟁의 기계가 열려 있고 그중 그 무엇도 우리를 향해 돌려질 수 없는 상황에서, 왜 우리가 신의 눈에는 불경하고 인간에게는 혐오스러운 유일한 방법을 선택하겠소? 그것은 운명의 덫에 걸려 속수무책으로 발버둥 치며 파렴치하기까지 한, 자원이 전혀 없는 사람들이나 하늘을 향해 위증하고 동료를 배신하여 자신의 욕망을 성취하려 할 때나 하는 짓이오. 클레아르코스, 우리는 그 정도로 사리에 어둡거나 어리석지 않소."
"우리가 당신들을 파멸시킬 힘이 있었는데도 왜 그렇게 하지 않았겠소? 그 이유는 다름 아니라 내가 헬라스인들에게 신의를 지키는 사람임을 증명하고자 하는 나의 열망 때문이라는 사실을 잘 알아두시오. 키루스가 돈으로 불러들인 용병들에 의지하여 올라갔듯이, 나 또한 내가 베푼 봉사를 통해 그와 똑같이 강력한 힘을 얻고 내려가고자 함이오. 당신들 헬라스인이 내게 유용할 수 있는 여러 방법을 당신 스스로 언급했지만, 그보다 더 큰 이유가 하나 더 있소. 위대한 왕만이 머리에 티아라를 곧게 쓸 특권을 누리지만, 당신들 앞에서는 다른 인간이라도 그것을 이곳, 가슴에 곧게 쓸 수 있게 될지도 모르오."
이 연설을 듣는 내내 클레아르코스는 그가 진실을 말하고 있다고 느꼈고, 그래서 대답했다. "그렇다면 우리의 우정을 굳건하게 할 모든 요인이 있음에도 불구하고 중상모략으로 우리를 적으로 만들려 하는 자들은 가장 가혹한 처벌을 받아 마땅하지 않겠소?" "물론이오." 티사페르네스가 대답했다. "만약 당신의 장군들과 장교들이 공공연하게 올 의향이 있다면, 당신들이 나와 내 휘하 군대에 음모를 꾸미고 있다고 내게 말한 자들이 누구인지 알려 주겠소." "좋소." 클레아르코스가 답했다. "모두 데려오겠소. 나 역시 당신에 관한 정보를 내가 어디서 얻었는지 그 근원을 보여 주겠소."
이 대화가 끝난 후 티사페르네스는 매우 친절한 표정으로 클레아르코스에게 그곳에 머물 것을 권하며 그를 저녁 식사에 초대했다. 이튿날 클레아르코스는 진영으로 돌아와 자신이 티사페르네스의 깊은 신임을 얻었다고 확신한다며 이를 숨기지 않았다. 그는 티사페르네스가 했던 말을 전하며, 초대받은 이들은 마땅히 그에게 가야 한다고 주장했다. 또한 중상모략을 일삼는 헬라스인은 반역자일 뿐만 아니라 동료들에게도 적대적인 자들이므로 마땅히 처벌받아야 한다고 역설했다. 클레아르코스는 메논이 자신을 비방하고 헐뜯는 주범이라고 의심했는데, 그가 아리아이오스와 함께 있을 때 티사페르네스와 따로 만났다는 사실을 알고 있었고, 그가 티사페르네스의 환심을 사려고 병사들 전체를 자기편으로 만들며 자신을 당파적으로 반대하고 있음을 알았기 때문이었다. 그러나 클레아르코스는 군 전체가 자신 외에는 아무도 따르지 않기를 원했고, 고집스러운 자들은 제거해야 한다고 생각했다. 몇몇 병사는 장군들과 장교들이 모두 가는 것은 좋지 않으며, 티사페르네스를 너무 신뢰해서는 안 된다고 항의했다. 하지만 클레아르코스가 워낙 강하게 고집하는 바람에 결국 장군 5명과 장교 20명이 가기로 결정되었다. 이들과 함께 시장을 볼 겸 약 200명의 다른 병사들이 동행했다.
티사페르네스의 처소 문 앞에 도착하자 장군들은 안으로 호출되었다. 그들은 보이오티아인 프로크세노스, 테살리아인 메논, 아르카디아인 아기아스, 라코니아인 클레아르코스, 그리고 아카이아인 소크라테스였으며, 장교들은 문 밖에 머물렀다. 그 후 얼마 지나지 않아 같은 신호에 따라 안에 있던 이들은 붙잡혔고 밖에 있던 이들은 살해당했다. 그 후 일부 이방인 기병들이 평원을 질주하며 마주치는 모든 헬라스인을 노예든 자유인이든 가리지 않고 죽였다. 야영지에서 이를 지켜보던 헬라스인들은 그 기이한 기마병들의 모습을 보고 놀라워했으며 무슨 일이 벌어지는지 이해할 수 없었다. 그때 아르카디아인 니카르코스가 배에 상처를 입고 쏟아져 나온 창자를 손으로 움켜쥔 채 살기 위해 필사적으로 달려왔다. 그는 그들에게 일어난 모든 일을 전했다. 헬라스인들은 즉시 모두 당황하여 무기로 달려갔고, 적이 곧장 야영지로 들이닥칠 것이라 예상했다. 그러나 적군 전부가 온 것은 아니었다. 키루스의 가장 충직한 친구들이었던 아리아이오스와 아르타오조스, 미트리다테스만이 왔을 뿐이었다. 하지만 헬라스인들의 통역관은 티사페르네스의 형제도 그들과 함께 있는 것을 보았다고 말했다. 그들 뒤에는 흉갑으로 무장한 다른 페르시아인들도 300명이나 따르고 있었다. 그들이 가까운 거리까지 다가오자, 그들은 헬라스인의 장군이나 장교 중 누구라도 있으면 다가와 왕의 전언을 들으라고 요구했다. 그 후, 두 명의 헬라스 장군이 만전을 기하며 밖으로 나갔다. 그들은 오르코메노스인 클레아노르와 스팀팔로스인 소파이네토스였으며, 프로크세노스의 소식을 알고자 아테네인 크세노폰이 동행했다. 케이리소포스는 당시 식량을 구하러 병사들과 함께 마을에 나가 있었다. 그들이 말을 들을 수 있는 거리에서 멈추자 아리아이오스가 말했다. "헬라스인들이여, 클레아르코스는 위증하고 휴전을 어긴 것이 드러나 그 대가를 치렀고 죽음을 맞이했다. 그러나 프로크세노스와 메논은 그의 배신 행위를 고발한 공로를 인정받아 높은 존경과 영예를 누리고 있다. 당신들에 관하여 말하자면, 왕은 당신들의 무기를 요구한다. 왕의 노예였던 키루스의 소유였으므로 그것들은 왕의 것이라고 주장한다." 이에 헬라스인들을 대표하여 오르코메노스인 클레아노르가 아리아이오스를 향해 이렇게 대답했다. "이 악당 아리아이오스, 그리고 키루스의 친구였던 그대들, 그대들은 신과 인간 앞에 부끄럽지도 않소? 처음에는 우리와 같은 친구와 적을 공유하겠다고 맹세해 놓고는, 이제 와서 돌변해 우리를 배신하고 가장 불경하고 악랄한 인간인 티사페르네스와 손을 잡다니 말이오. 그대들은 그와 함께 우리에게 엄숙한 약속과 맹세를 했던 바로 그 사람들을 살해했고, 우리 나머지에게는 배신자가 되었소. 그러고는 적들과 손을 잡고 우리를 치러 오다니." 아리아이오스가 대답했다. "클레아르코스가 티사페르네스와 오론타스, 그리고 그들을 지지하는 우리 모두를 상대로 음모를 꾸며왔다는 것은 오래전부터 알려진 사실이오." 이 주장을 받아 크세노폰이 말했다. "좋소, 그럼 클레아르코스가 맹세를 어기고 휴전을 깼다고 치고, 그가 파멸할 짓을 했으니 죽어 마땅하다 해도, 당신들도 인정하듯이 우리의 장군이자 당신들의 좋은 친구이며 은인이었던 프로크세노스와 메논은 어디에 있소? 그들을 우리에게 돌려보내시오. 그들은 양쪽 모두의 친구이니, 분명 당신들과 우리를 위해 가장 좋은 조언을 해주려 할 것이오."
이 말에 아시아인들은 한참 동안 서로 의논하더니 아무 대꾸도 하지 않고 떠나버렸다.
VI
이처럼 붙잡힌 장군들은 왕에게 끌려가 그곳에서 참수당했다. 그중 첫 번째인 클레아르코스는 철저한 군인이자 진정한 싸움꾼이었다. 이는 그를 가까이서 알던 모든 이들의 증언이다. 라케다이몬인들과 아테네인들 사이의 전쟁이 계속되는 동안 그는 고국에서 할 일을 찾을 수 있었지만, 평화가 찾아온 후 그는 자기 도시를 설득해 트라키아인들이 헬라스인을 해치고 있다고 주장했고, 그 목적을 달성한 뒤 에포르(스파르타의 관료)로부터 케르소네소스와 페린토스 북쪽의 트라키아인들과 전쟁을 벌일 권한을 얻어 출항했다. 그러나 그가 출발하자마자 어떤 이유에서인지 에포르들은 마음을 바꾸어 그를 지협에서 다시 불러들이려 했다. 이에 그는 명령을 거부하고 헬레스폰토스를 향해 돛을 올리고 떠나버렸다. 그 결과 그는 스파르타 당국으로부터 명령 불복종으로 사형을 선고받았고, 이제 망명자 신세가 된 그는 키루스에게 왔다. 그는 다른 곳에서 묘사된 언변으로 그 왕자의 마음을 움직여 주인으로부터 1만 다레이코스 금화를 선물로 받았다. 이 돈을 손에 넣은 그는 편안하고 나태한 삶에 빠지는 대신, 그것으로 군대를 모아 트라키아인들과 전쟁을 벌여 전투에서 그들을 정복했다. 그때부터 그는 키루스가 자신의 군대를 필요로 할 때까지 쉬지 않고 전쟁을 벌이며 그들을 괴롭히고 약탈했다. 그러자 그는 키루스와 함께 또 다른 전쟁터를 찾을 희망을 품고 즉시 길을 떠났다.
내가 보기에 이는 전쟁에 애착을 둔 사람의 전형적인 행동이었다. 명예롭고 부끄러움이나 피해 없는 평화를 누릴 수 있는데도 그는 여전히 전쟁을 선호했다. 고향에서 편안하게 살 수 있는데도 그는 싸움으로 끝날 수만 있다면 고생을 자처했다. 위험 없이 재산을 지킬 수 있는 상황에서도 그는 전투라는 유희를 즐기느라 오히려 재산을 축내기를 더 좋아했다. 간단히 말해 전쟁은 그의 연인이었다. 다른 이가 총애하는 사람에게 재산을 쏟아붓거나 어떤 즐거움을 만끽하기 위해 재산을 쓰듯, 그는 자신의 모든 것을 군대 생활에 탕진하기로 선택한 것이다.
그에게 군인 생활이 열정이었다면, 그는 타고난 군인이기도 했다. 그 점은 여기서 드러난다. 위험은 그에게 기쁨이었고, 그는 밤낮으로 적을 공격하며 위험을 자처했다. 그와 함께 종군했던 모든 이가 입을 모아 증언하듯이, 그는 어려움 속에서도 당황하지 않았다. 훌륭한 군인이었다! 그렇다면 그는 지휘관으로서도 그만큼 훌륭했는가 하는 의문이 생긴다. 그 점 역시 그의 성격과 양립할 수 있는 한도 내에서는 더할 나위 없었다고 인정할 수밖에 없다. 군대의 보급 방안을 마련하고 실제로 보급을 받아내는 데 탁월한 능력을 갖추었던 그는, 주변 사람들에게 클레아르코스에게 복종해야 한다는 사실을 각인시키는 능력도 있었는데, 이는 그의 강인한 천성에서 비롯된 것이었다. 찌푸린 표정과 거칠게 갈라지는 목소리로 그는 가혹하게 처벌했으며, 때로는 너무나 격분한 나머지 스스로 저지른 일을 후회하기도 했다. 하지만 그가 채찍을 휘두르는 데는 다 목적이 있었다. 그는 길들여지지 않은 군대에서 얻을 게 없다는 지론을 가지고 있었다. 그가 남긴 말 중에는 경계 근무를 서고 동료에게 손을 대지 않으며, 적을 상대로 한순간의 망설임 없이 돌격해야 하는 군인은 적보다 지휘관을 더 두려워해야 한다는 말이 있다. 따라서 어떤 위기 상황에서도 병사들은 그에게 복종하기를 열망했고, 그 자리에 다른 누구도 원치 않았다. 평소 그의 이마를 덮고 있던 먹구름은 그런 때면 밝게 빛났고, 그의 얼굴은 환하게 바뀌었으며, 적을 마주하기 위해 결집된 강인함과 활력이 어린 그의 평소 엄격함은 잔인함이 아닌 구원의 빛으로 다가왔다. 그러나 위험이 지나가고 다른 장교 밑에서 복종을 경험할 기회가 생기면 많은 이가 그를 떠났다. 그는 그만큼 사교적인 매력이 부족했고 언제나 거칠고 사나웠기에, 그를 대하는 병사들의 감정은 마치 제자가 스승을 대하는 것과 같았다. 즉, 우정이나 호의만으로 그를 따르는 부하를 둔 행운은 누리지 못했으나, 국가의 임명이나 빈곤, 혹은 다른 절박한 필요 때문에 그의 밑에 있게 된 자들은 그에게 절대적인 복종을 바쳤다. 그가 그들을 승리로 이끈 순간부터 군대를 유능하게 만드는 요소는 차고 넘쳤다. 적을 마주할 때 결코 떠나지 않는 자신감이 있었고, 그들의 질서를 유지하게 만드는 그의 처벌에 대한 두려움이 있었기 때문이다. 이런 방식으로 이 정도까지 그는 다스리는 법을 알았다. 하지만 자신 스스로 부하 역할을 하는 데는 별로 취미가 없었는데, 적어도 그렇게들 말했다. 그가 죽었을 당시 그의 나이는 쉰 살 정도였을 것이다.
보이오티아인 프로크세노스는 기질이 전혀 달랐다. 위대한 업적을 이룰 수 있는 사람이 되는 것은 그의 소년 시절 꿈이었다. 그는 그 열망을 좇아 레온티노이의 고르기아스에게 수업료를 지불했다. 그 스승과 교제한 후 그는 자신도 즉시 통치 자격을 갖추었다고 자부했고, 당대의 지도자들과 우호적인 관계를 유지하면서도 보답하는 데 있어서는 뒤처지지 않으려 했다. 이런 마음가짐으로 그는 키루스의 계획에 뛰어들었고, 그 대가로 명성과 큰 권력, 막대한 부를 얻기를 기대했다. 하지만 그가 그토록 높은 희망을 품었음에도, 그가 목표한 바를 부정한 방법으로 얻으려 하지 않으리라는 점은 분명했다. 그는 옳고 명예로운 방식으로 얻을 수 있다면 그렇게 할 것이고, 그렇지 못하다면 포기할 생각이었다. 지휘관으로서 그는 신사들을 이끄는 재주가 있었으나, 부하 병사들에게 자신에 대한 존경심이나 두려움을 충분히 심어주는 데는 실패했다. 실제로 그는 부하들이 자신을 대하는 것보다 더 세심하게 그들을 배려했고, 그들이 충성심을 잃는 것을 두려워하기보다 자신이 그들의 미움을 사는 것을 훨씬 더 걱정했다. 그는 진정한 지휘관으로서 필요한 단 한 가지는 선한 자를 칭찬하고 악한 자에게는 칭찬을 하지 않는 것이라고 생각했다. 그러므로 그와 접촉한 사람들 중 선하고 고귀한 이들은 그를 진심으로 따랐지만, 그는 자신을 마음대로 다룰 수 있는 사람으로 여기는 저열한 자들의 계략에 취약하게 노출되었다는 점은 쉽게 이해할 수 있다. 그가 죽었을 당시 그의 나이는 서른 살에 불과했다.
테살리아인 메논의 경우, 그 행동의 원동력은 명확했다. 그가 만족할 줄 모르고 추구한 것은 부였다. 그가 권력을 추구한 것은 더 큰 약탈물을 얻기 위한 발판에 지나지 않았다. 그가 명예와 높은 지위를 갈망한 것은 오직 이득을 얻을 범위를 넓히기 위해서였고, 유력자들과 우호적인 관계를 맺으려 애쓴 것은 처벌받지 않고 악행을 저지르기 위해서였다. 그는 자신의 욕망을 성취하는 가장 빠른 길이 위증과 거짓말, 사기에 있다고 생각했다. 그의 어휘 사전에서 순수함과 진실함은 어리석음의 동의어였기 때문이다. 그는 본질적으로 누구에게도 애정을 느끼지 않았다. 그가 누군가를 친구라고 부른다면 그를 함정에 빠뜨리려 한다는 것은 확실했다. 그는 적을 비웃는 것은 부적절하다고 여겼지만, 대화의 전부는 동료를 조롱하는 것이었다. 마찬가지로 적의 소유물은 그의 계략으로부터 안전했는데, 그가 생각하기에 경계하는 사람들로부터 훔치는 것은 쉬운 일이 아니었기 때문이었다. 하지만 그는 방심한 친구를 털어먹기가 얼마나 쉬운지 알아낸 것을 스스로의 특별한 행운으로 여겼다. 위증자나 악행자를 대할 때 그는 그들이 잘 무장하고 방어 태세를 갖춘 자라고 여겨 두려워했지만, 정직하고 진실한 사람들은 남자다운 구석이 없는 약골로 간주하며 그들을 상대로 사기를 치려 했다. 다른 이들이 경건함과 진실함, 올바름을 자랑으로 삼는 것과 달리, 메논은 사기 능력과 거짓말 꾸며내기, 친구를 비웃고 경멸하는 것을 자랑으로 삼았다. 그는 악당이 아닌 사람은 반만 교육받은 것으로 여겼다. 누군가의 우정에서 첫 번째 자리를 차지하려 할 때는 그 사람과 가장 가까운 애정을 가진 이들을 중상모략하는 것으로 목표를 달성했다. 그는 부하들의 악행에 공범이 되어 그들의 복종을 얻어냈고, 자신이 엄청난 죄악을 저지를 능력과 준비가 되어 있음을 유창하게 과시하는 것만으로도 그들에게 존경받고 환심을 사기에 충분했다. 누군가 자신을 멀리하면, 그와 교제하는 동안 그를 죽이지 않은 것을 자신의 훌륭한 친절로 여기기까지 했다.
그의 인품에 제기된 몇몇 불분명한 혐의는 사실 날조된 것일지도 모른다. 나는 모두에게 알려진 사실들만 언급하겠다. 그는 아리스티포스로부터 용병 지휘권을 얻었을 때 혈기 왕성한 청년이었으며, 그 혈기를 잃기도 전에 이방인 아리아이오스와 매우 친밀한 관계가 되었는데, 이는 아리아이오스가 미소년을 좋아했기 때문이었다. 그리고 그 자신에게 수염이 나기도 전에 그는 타리파스라는 수염 난 총애하는 이와 비슷한 관계를 맺었다. 다른 장군들이 키루스와 함께 왕에게 맞서 행군했다는 이유로 처형당했을 때, 그들과 똑같이 행동했음에도 불구하고 유독 그 혼자만은 그 운명을 피했다. 그러나 그들이 죽은 후 왕의 복수가 그에게 닥쳤고, 그는 클레아르코스 일행처럼 가장 빠른 죽음인 참수를 당한 것이 아니라 전해지는 바에 따르면 1년 동안 고통과 치욕 속에 살다가 흉악범의 죽음을 맞이했다.
아르카디아인 아기아스와 아카이아인 소크라테스도 처형당한 희생자들에 포함되어 있었다. 두 사람 모두에게 칭찬할 만한 점은, 아무도 그들을 전쟁터에서 비겁하다고 비웃은 적이 없으며, 우정이라는 측면에서도 그들을 탓할 구석을 찾은 이가 없었다는 것이다. 두 사람 모두 서른다섯 살 정도였다.